侗乡风雨桥_侗族风雨桥

1.地灵风雨桥在哪里

2.贵州少数民族建筑介绍？

风雨桥，又称回龙桥、花桥，是侗族建筑中最具特色的民族建筑之一。侗寨多修在河溪两旁，跨水而居。故出现了石拱桥、石板桥等，而最具民族特色的便是风雨桥。

风雨桥多跨河而建， 整个桥身不用一钉一铆以及其他铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接。风雨桥集桥、廊、亭、塔、楼、阁的建筑特色于一体。桥状似长廊，两侧有凳，遭风遇雨，行人可以在上面躲避，故名风雨桥。关于风雨桥的来历，还有这样一段美丽的传说。 古老的时候，侗家住在半山坡上，其中有一个小山寨，只有十几户人家。山寨里有个后生，名叫布卡，妻子名叫培冠。夫妻俩十分恩爱，形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分漂亮，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。 一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同时往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，将培冠刮落河中。布卡睁眼一看，妻子不见了，他就一头跳进水里，潜到河底。可是，来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了，也纷纷赶来帮他寻找，可是找了很长时间，还是找不到培冠。 原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。忽然，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。35sk他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。 这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里现出一条花龙。花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。顿时，河底骨碌碌骨碌碌的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞转不停。原来花龙是在与螃蟹精展开大战。经过一番撕杀，花龙终于打败螃蟹精，救出了培冠。 上岸以后，培冠对布卡说：多亏花龙搭救啊１大家这才知道是花龙救了她，都很感激花龙。这时，花龙已往上游飞去了，还不时向人们频频点头。 这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥。

地灵风雨桥在哪里

风雨桥是侗族独有的桥。

风雨桥，也被称为花桥、福桥，是侗族、瑶族、壮族、畲族等民族聚居地特有的桥，流行于湖南、湖北、贵州、广西等地。风雨桥正是伴着这些民族的发展而来，因为行人过往能在这里躲避风雨，故名风雨桥。

风雨桥建筑特色

桥由下、中、上三部分组成。下部是桥墩，用大青石围砌，以料石填心，呈六面形柱体，上下游均为锐角，以减少洪水的冲击。

中部为桥面，用密布式悬臂托架简支梁体系，全为木质结构。桥梁跨度一般不超过10米，以适应有限的木材长度。上部为桥面廊亭，用榫卯结合的梁柱体系联成整体。

廊亭木柱间设有座凳栏杆，栏外挑出一层风雨檐，既增强桥的整体美感，又保护桥面和托架。桥架就放在桥墩上面，而桥墩与桥台之间没有任何铆固措施，只凭桥台和桥墩起着架空的承台作用。

以上内容参考：百度百科-风雨桥

贵州少数民族建筑介绍？

地灵风雨桥位于龙胜县境西乐江乡地灵村南边小河上，桥两岸古树参天、风景秀丽；桥下游50米有副风雨桥一座，一条青石板路连接两桥径上游，一座石桥通往村寨。占地面积122.5平方米。

龙胜早在北宋前就有侗族迁入居住，侗族《祖先入村》款词述：宋天圣二年（年）侗族由黔之黎平和湘之靖州径绥宁迁入龙胜境北、境西。至明代已有大量侗族居住。地灵侗寨是县内第三大侗寨，清代就有700（户）侗寨之称。寨中最早的风雨桥“地灵风雨桥”建于清光绪十二年（1886年），是龙胜境内现存年代较悠久的侗族风雨桥，也是保存最完整的一座，桥的外部造型、内部结构、瓦顶造型等工艺为龙胜境内独有，也是仅有的一座硬山顶翘角风雨桥。该桥集交通、、观察、祭祀等多功能于一身，是寨中仅次于鼓楼的标志性建筑。1999年公布为县级重点文物保护单位。

信息来源：龙胜旅游网

乐江镇：乐江乡位于龙胜各族自治县西北部，距县城37公里，建制于1987年，全乡辖13个行政村，203今村民小组，4680户，总人口19250人，有苗、瑶、侗、壮、汉5个民族，其中侗族人口15967人，占总人口的85％。乐江是一个“九山半水半分田”的少数民族贫困山区乡，总面积22日平方公里，耕地面积20467亩。乐江乡是农业大乡，近年来，乡党委、大力调整农

贵州少数民族建筑有哪些呢？风雨桥 、侗族鼓楼、贵州吊脚楼、雷山朗德上寨古建筑群等贵州民族建筑。以下是具体的内容：

贵州少数民族建筑?侗族风雨桥

侗族地区富有民族特色的长廊式桥梁。是处于村头寨尾、连接溪河两岸的交通设施，可避风雨，故名风雨桥。因建造地名不同而各有专名。均系木石结构。桥墩以青石垒砌，桥梁、桥柱及桥面建筑全用杉木凿榫衔接，不用一钉。桥梁结构精密，坚固耐久。过去，在风雨桥上的亭阁里还设有神台祭坛，阁中有文臣武将的彩色塑像，四壁挂有彩绘帷帐。桥上备有长凳、泉水等物，供来往行人取用。风雨桥既是贵州侗族文化在建筑艺术上的结晶，也是侗族热心公益事业和互助精神的象征。著名的黎平南江河上的地坪风雨桥，是贵州省重点文物保护单位。

贵州少数民族建筑?侗族鼓楼

侗族的一种融合宝塔与亭阁风格于一体的特有建筑物。可分为干栏式、楼阁式、密檐钟铃式、门阙式等构造。楼身全用杉木凿榫衔接，结构严谨。上部似塔，重檐斗拱，有四角、六角、八角等形，少的5层，多可达11层；下部似亭，为一正方形厅堂，宽约二三丈见方，中砌大火塘，四周设座，可容二三百人集会。鼓楼全身均描龙雕凤、玲珑秀雅。在侗乡，几乎所有的村寨都有鼓楼。鼓楼为集资建成，有专人看护。逢年过节，是集会赛歌之地；农闲时节，是老人谈古论今之处；也是宣传政策的场所、文化夜校的课堂、业余剧团和业余歌组的俱乐部。榕江县晚寨的鼓楼、从江县增冲寨的鼓楼都是贵州侗区著名的鼓楼。其中增冲鼓楼为全国重点文物保护单位。

贵州少数民族建筑?侗族吊脚楼

苗族民居的典型建筑。是一种纯木结构建筑，用穿斗式结构，不用一钉一铆，无论梁、柱、枋、板、椽、檩、榫，都是木材加工。屋面则盖小青瓦或杉皮。吊脚楼的造型为长方形和三角形的组合。可分内外两部分，内部柱、枋、梁、檩互为垂直相交，构成一个在三维空间上的相互垂直网络体系，奠定长方形结构的基础。吊脚楼结构功能一般按三段式划分，即底层为牲畜杂物层，二层为生活起居层，三层为粮食储藏层，其中以二层为主要层。由于这种型制的房屋在结构、通风、光、日照、占地诸多方面都具有一定的优越性，因而在广大苗族地区得以长期沿袭下来。

贵州少数民族建筑?雷山朗德上寨古建筑群

全国重点文物保护单位。位于雷山县城北的丹江河畔。距凯里27千米。始建于明初，全寨有118户，500多人，皆为苗族，以陈、吴二姓为主。朗德上寨依山傍水，背南面北。南面有松杉繁茂的?护寨山?，山上至今遗留有着杨大六反清抗暴时筑起的碉堡、战壕；北面有杨大六桥?风雨桥。民居依山而建，为木质结构吊脚楼。有5条花街路通向寨中。东、西、北面置有木柱瓦顶寨门。寨里吊脚木楼鳞次栉比、错落有致。寨中道路、院坝及各户门庭，皆用鹅卵石或青石镶砌铺就。寨中有两个铜鼓、芦笙场。场子模仿古代铜鼓太阳纹的图案，以青褐色鹅卵石和料石铺砌成12道光芒，朝着12个方向伸展。铜鼓、芦笙场的两头，用鹅卵石镶嵌成两匹飞奔的骏马。吊脚楼上装有?美人靠?供来客休憩。寨内苗民的服饰以长裙为为特征，所以此地苗族又被称为?长裙苗?。朗德上寨四面群山环绕，村前是一条清澈见底的溪流，流入丹江。跨溪有风雨木桥，沿溪有石磨碾房。寨子对面有养牛坡，坡腰有约5300多平方米的平地和一长150米的跑道。每年农历三月马日，雷山、凯里、麻江、丹寨四县交界的苗族男女青年在此举行爬坡、对歌、等活动，盛极时达万余人。朗德上寨由于历史辉煌、民族风情浓郁，被国家文化部授予?中国民间艺术之乡?称号。

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