法门寺合十舍利塔图片_法门寺合十舍利塔
1.宝鸡著名旅游景点介绍 宝鸡景点大全
2.刚到西安，周末想到法门寺。请问该怎么去，如何玩，要注意哪些？
3.如何游玩法门寺？
4.法门寺佛指舍利什么时候展出？
5.法门寺文化景区的主要景点
2009年5月9日，“佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”在陕西扶风法门寺举行。细雨中合十舍利塔灯光璀璨越发显得庄严宏伟，四面LED屏播放着大典的盛况，合十舍利塔下的万人广场上人头攒动，海内外高僧大德和佛教信众、嘉宾约3万余人参加盛典。通过恭迎、供养、安奉一系列隆重的活动，释迦牟尼真身指骨舍利将永久性供奉在合十舍利塔地宫。
宝鸡著名旅游景点介绍 宝鸡景点大全
只有每月初一、十五和。宝鸡法门寺地宫，了佛教唐王朝的宝藏，是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫，面积仅31.48平方米，在清幽灯光照射下，尤显神秘。 法门寺文化景区巨资建设的合十舍利塔，地宫为保全安奉佛指舍利之所在，放大百倍后的地宫，可容纳2000多人在其中活动。室内大厅建筑面积2.4万多平方米，可容纳2万多人举行活动。 s：//imgcdn.idongde/qa/2020/07/08/10/1594174537145696 扩展资料 交通信息 西安一法门寺乘车路线 1，从西安城西客运站乘坐祈福之旅班车直达法门寺佛文化景区，发车时间为每天上午9：00、10：00、11：40，下午4：30、5：00，共5趟。 返程：从法门寺佛文化祭区乘坐祈福之旅班车直达西安城西客运站，发车时间为每天上午8：30，中午1：30，下午2：40、3：30、4：00、16：30，共6趟。 2，从芙巷园西门乘坐祈福之旅班车直达法门寺佛文化景区，每天上午8：00至10：30期间乘客坐满即发车。返程：每天下午3：30至4：00期间乘客坐满即发车。 3，从西安火车站乘坐祈福之旅班车直达法门寺佛文化景区，每天上午7：30至10：30期间乘客坐满即发车。 返程：每天下午2：30至3：30期间乘客坐满即发车。 4，从西安城西客运站乘坐西安至扶风高速客车，抵达扶风县汽车站后转乘出租车直达法门寺佛文化景区。 返程：从法门寺佛文化景区乘坐出租车前往扶风县汽车站后，转乘扶风至西安高速客车返回西安。参考资料：
刚到西安，周末想到法门寺。请问该怎么去，如何玩，要注意哪些？
宝鸡有什么好玩的地方旅游景点
宝鸡好玩的地方旅游景点：
一：九龙山景区
山上环境特别好，空气十分清新，满眼的绿色，景区有一个玻璃桥、悬空栈桥还有一个超长玻璃桥，恐高的人站上去还是多少有些害怕的，但是在桥上看景色也是一绝推荐坐缆车，因为上下山路程还是有些远的，坐缆车能省不少时间。
二：法门文化景区
因供奉释迦牟尼指骨舍利而闻名，并在塔下挖掘出王朝大量文物，世界四大舍利子保存点之一，佛门圣地，阿弥陀佛！用心去感受，仿佛一千多年前的东西仍然是活着的，此刻无需多语，虔心虔诚即可，广场很有气势，很漂亮。
三：太白山国家森林公园
海拔顶上有大爷海、天圆地方、拔仙台等，在秦岭主峰太白山上，你可以领略到壮观的美景，简直是太白山天峰竞秀，万壑藏云，景色美，路程长，磨炼意志海拔高，石头多，安全第一天太蓝，云很白，注意防晒。
四：中华石鼓园
被誉为“中华第一古物”石鼓出土地的石鼓山上，历史文化积淀丰厚，人文自然优越，是融遗址保护、青铜器展览、石鼓文化展示、园林观光、考古研究和休闲为一体的文化生态公园。
五：金台观
老远就看见门口的牌楼，墙上的道德经，太极广场，九龙广场，张三丰的雕像，练太极的雕像，三清殿，还有药王洞，吕祖洞，观音洞，文昌洞等，气势磅礴，金台观的三清殿大气磅礴，富丽堂皇，恢宏壮观，堪称道教界的标志性殿宇。
宝鸡旅游必去景点推荐
宝鸡旅游必去景点推荐：
1、西府老街－西府天地－封神演义主题乐园（金台区1）
2、中国青铜器博物院（渭滨区1）
3、西普陀景区（金台区2）
4、宝鸡植物园（渭滨区2）
5、金渭湖－石鼓廊桥（渭滨区3）
6、水城三国小镇景区（岐山县1）
7、七星河国家湿地公园（扶风县）
8、天台山－鸡峰山景区（渭滨区4）
9、千阳县千湖国家湿地公园（千阳县1）
10、鳌山国际滑雪场（太白县1）
11、中华礼乐城－乐府景区（渭滨区5）
12、陈仓老街－石鼓太阳市（渭滨区6）
13、宝鸡民俗博物馆（渭滨区7）
14、岐山县北郭民俗村（岐山县2）
15、凤翔博物馆（凤翔区1）
16、凤县羌族文化园（凤县1）
17、金台森林公园（金台区3）
18、古渔公园（渭滨区8）
19、千亩荷塘景区（眉县1）
20、平阳湖-平阳阁景区（眉县2）
宝鸡旅游景点介绍
导语：宝鸡古称“陈仓”、“雍城”，典故“明修栈道，暗度陈仓”发源地，誉称“炎帝故里、青铜器之乡”。公元757年因“石鸡啼鸣”之祥瑞改称宝鸡。是关中——天水经济区副中心城市，地处关中平原西部。全市下辖3区9县，总面积1.82万平方公里。2014年末常住人口375.32万。其中城市户籍人口102万，位居全省第二位，是陕西两大百万人口城市之一。
法门寺
法门寺位于炎帝故里、青铜器之乡——宝鸡市，2004年被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”， 国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。法门寺被誉为寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”，有“关中塔庙始祖”之称。
真身宝塔因塔下藏有佛祖真身舍利而得名，初为“圣冢”，唐代建四级木塔，明代改建砖塔。此塔见于典籍记载，均称其为“古塔四层”、“木塔四层”，金人称其“风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。
法门寺唐代地宫于是世界上发现时代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。地宫所保存的大批文物，不仅等级高，品种多，有的甚至完好如初。是研究唐代政治、经济、文化、宗教等多种学科提供了实物证据，对中国文化史和世界文化史都具有重要的意义。法门寺地宫文物代表了唐文化的金字塔尖。
法门寺合十舍利塔由台湾著名建筑设计大师李祖原策划设计。塔高148米，呈双手合十状，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑，塔内供奉着举世闻名的佛祖释迦牟尼真身舍利。
佛光大道长1230米，宽108米，1代表这里供奉着世界上唯一释迦摩尼指骨舍利，2代表新旧两座宝塔，3就是代表佛法僧三宝的设计规划，而0就是万物一切所有的众生。而108呢，比如说法师手持的念珠就是108颗，每拨去一颗佛珠就代表看破放下一种烦恼。远远望去，直通合十舍利塔，是众生不断攀登，不断升华的过程。佛光大道分为主道和辅道。主道上陈列的是十尊菩萨和经幢。两边**柱状体的就是佛教的圣物经幢，佛经经常可于其上，象征着佛法的智慧能够降服一切烦恼。经幢也是按照佛教的五个时期来排列的，分别为华严时、阿含时、方等时、般若时和法华时。华严时，指的是法界之法渡大菩萨，这个时期讲求的是大乘佛法。而辅道中东西各八组景观小品。东边是佛陀胜迹，讲到的是佛陀有凡入胜的过程，西边是法界源流，在佛法中有百千万亿尊菩萨，化身不同，修行方式不同名字也不同，但是菩萨的设置是根据不同的修行方式及宗派来定。所以佛光大道也可以说是一条成佛大道。
陕西炎帝陵
宝鸡为炎帝故里，是中华民族的发祥地之一。 炎帝陵是炎黄子孙寻根祭祖的主要场所。炎帝陵分为陵前区、祭祀区、墓冢区3部分。进入山门，即进入祭祀区，沿百米台阶而上，来到陵台，陵台处为山门，门外竖立一块石碑，上刻"常羊山"三个大字，为著名书法家吴三大的手迹。登上山顶，便到了仰首亭，亭内和亭旁各有一块清代碑石，碑上刻有"常养育炎"和"山海镇 "，其中后者为清嘉庆三年重修城池的遗石。
炎帝庙，大殿面阔5间，左右两边的对联为书法家茹桂所书"创始定有人千载歧黄崇炎帝，流传安天据八方稼穑念神农"，表达了对炎帝的崇敬之情。殿前为祭祀广场，可容纳千人祭祀。广场两侧分别建有鼓亭和钟亭。正殿面积400平方米，高12米，为清式庑殿。殿堂正中为炎帝座像，像高4.5米，目光炯炯，庄重慈祥。殿内两侧壁上分别绘有有关炎帝的大型壁画，分别为常羊育炎、浴圣九龙、农业之神、太阳之神、医药之神、炎帝结盟，讲述了炎帝的生平和功绩。
穿过祭祀区，便进入墓冢区。沿着长长的陵道拾级而上，两边塑立着百代帝王石像，总共16位，依历史顺序依次排列为：尧、舜、禹、启、夏桀、成汤、盘庚、纣王、周文王、周武王、周幽王、周平王、郑庄公、齐桓公、秦穆公、宋襄公等。
沿着陵的道一直向上，便来到了气势雄浑、庄严肃穆的炎帝陵前。这里就是炎黄子孙拜谒先祖的圣地。"炎帝陵"三字飘逸洒脱，为全国书协名誉启功所题。
宝鸡青铜器博物馆
宝鸡青铜器博物院地处“炎帝故里、青铜器之乡，佛骨圣地、社火之乡”陕西省宝鸡市。为中国最大且是唯一的青铜器博物馆，被誉为“青铜器之乡”，全院由青铜之乡、周礼之邦、帝国之路、智慧之光等部分组成。馆藏有何尊、折觥、厉王胡簋、墙盘、秦公_、卫鼎等一千多件青铜器。宝鸡青铜器博物馆筹建于1990年，1998年9月8日建成对外开放。2010年9月28日新馆落成，并更改名为宝鸡青铜器博物院。位于中华石鼓园内。是截至2013年中国最大的青铜器博物院，也是全国唯一的以青铜器命名的专题博物馆。为风格独特的“平台五鼎”造型，气势雄伟，新颖别致，浓缩了西周列鼎制度的深刻内涵。被列为中国青铜器收藏史上的一个里程碑，是西部重镇宝鸡的标志性建筑。
宝鸡青铜器博物院主楼的设计，在造型上把石鼓与铜镜巧妙结合——以石鼓为基座，以铜镜为顶面，饰以典型的西周凤鸟纹，其用意旨在突出周秦之风、金石之韵。在石鼓山巅，这面巨大的铜镜迎接宝鸡每一天第一缕曙光。主体建筑分为五层，建筑形象运用了高台门青铜后土的建筑语言，寓意着宝鸡悠久的历史文化在中国古代文明中的尊崇地位，同时也完美地结合了石鼓文化与青铜文化。
宝鸡青铜器博物院仅三楼主展厅面积就达4000多平方米，主题陈列为“青铜铸文明”，分为“青铜之乡”、“周礼之邦”、“帝国之路”、“智慧之光”四部分。展出包括何尊、折觥、墙盘、_盘、爬龙在内的1500余件珍贵文物。这些文物以宝鸡历史发展为主线，向人们展示周秦文明的灿烂成就和青铜器之乡的独特韵味及其对中国古代文明发展的重要贡献。设计人员以宝鸡地区周秦遗址、墓葬出土的文物为主要依据，结合历史文献，用鲜明的标题和深入浅出的语言，勾勒出周秦文明发生发展的轨迹，使观众以新的视角和新的层面认识历史、感受历史、思考历史。
五丈原
五丈原为何名为“五丈”，其说法有三：一说此原前阔后狭，最狭处仅五丈;二说秦二世西巡至此时，原头曾刮起五丈尘柱大风;三说原高五十余丈，原称五十丈原，口口相传，简成了五丈原。五丈原主要胜迹是诸葛庙(武侯祠)，庙内有匾额、题词、碑记、碑刻、壁画、塑像等。位于棋盘山北麓,南连秦岭浅山,东、西、北三面均为悬崖陡坡,沿山宽0.5公里,北部宽1公里,南北长2.5公里,原面呈“琵琶”形,向北倾斜。土层厚,质地中壤,肥力高,地下水差,曾有“有女不嫁五丈原,吃水还比吃油难”的说法。
五丈原主要胜迹是诸葛庙(武侯祠)，庙内有匾额、题词、碑记、碑刻、壁画、塑像等。诸葛亮忠烈一生，感动后人，为祭祀诸葛亮，后人于唐初建起“忠烈武侯祠”，后称诸葛亮庙。庙内碑石林立，牌匾盈门，雕像、壁画栩栩如生，全出于历代名家之手，特别是镶嵌于献殿两侧的四十块岳飞书诸葛亮《出师表》石刻，笔法雄健，大气磅礴，堪称书法艺术珍品。后院古柏古槐、竹林花坛环绕古建筑群。诸葛亮衣冠冢，诸葛亮将星陨落的落星石，展示诸葛亮军事才能的八卦阵等分布其间，自然景观与人文景观交辉相映，愈显优美壮观。还有自成天趣，象征刘、关、张三结义的结义槐;古建檩柱中天然木文、栩栩如生的龙凤柱;首尾同径，无节无疤奇木五丈通，檩等自然景观更让人惊叹大自然的神奇。庙外还有蜀中军营垒豁落成遗址，葫芦峪古战场，诸葛亮大星陨落的落星湾，中国古代蜀道褒斜道北口斜峪关等古遗址景点三十多处。景区1992年被省命名为省级风景名胜区，因其独特的自然景观与丰富的三国文化相濡以沫，更显优美、奇特。
秦公一号大墓
秦公一号大墓是迄今为止中国发掘的最大古墓，墓内186具殉人是中国自西周以来发现殉人最多的墓葬;椁室的柏木“黄肠题凑”椁具，是中国迄今发掘周、秦时代最高等级的葬具;椁室两壁外侧的木碑是中国墓葬史上最早的墓碑实物。尤其是大墓中出土的.石磬是中国发现最早刻有铭文的石磬。最珍贵的是石磬上的文字，多达180多个，字体为籀文，酷似“石鼓文”，依据其上文字推断墓主人为秦景公，故称秦公一号大墓。如今的墓址旁建有秦公大墓遗址博物馆，是我国首家农民创办的博物馆。
秦军椁室内有柏木椁具一套(椁室的柏木“黄肠题凑”椁具，是中国迄今发掘周、秦时代最高等级的葬具)，也分主副，都是用柏木枋(方柱形木材)垒砌而成的长方形木屋，之间有门相通。主椁室中部的地下，还有一个60厘米见方的“腰坑”，内有小动物骨骼，这是周秦墓葬中常见的一种葬俗。长14.4米、宽高各5.6米的主椁是安放秦公遗体之处，四壁及椁底均为双层柏木枋，椁盖则是三层，中部有一道单层枋木垒砌的隔墙，将主椁分为前后两室，这种布局应该是仿照墓主生前居所“前朝后寝”的样式，这简直是个小宫殿!只看整套椁具的用料就足以令人惊叹：为了防止地下水沿着木料结节渗入造成腐朽，椁木原有的结节都被挖出，然后用铅、锡和白铁合金浇注封护。在金属浇注过程中既没有烧坏木质，又浇注得很平整，说明当时把握合金配比和浇注火候的技术已很成熟。在椁室周围和上方填有木炭，再填青膏泥，这些保护层可以防止水分和氧气进入以保护椁室--而椁木的木质至今保存完好，这完全可称得上是个奇迹。
红河谷森林公园
民间传说“红河”为太白山神怒斩恶龙，河流被血水染红而得名。红河谷原名赤峪、赤峪河，源出太白湫，因太白八景之一的“红河丹崖”而得名，自古是登太白山古道之一。公园已开发景区四个，景点80多处。入园即可看到静林寺、显洞寺、红河谷森林公园景观玉皇阁、观音崖等宗教文化古迹。园内山势险峻，石峡深邃，幽谷含秀，飞瀑深潭，珠飞玉溅，景观多变。太公石船古朴悠远，双洞水帘神秘莫测，群仙聚首如生灵显现，神龟宝蛋美妙故事让人回味留恋。蟠龙湾，曲径通幽，穿林涉水，别有风情。斗母瀑布气势宏大，从斗母奇峰倾泻而下，垂直落差八十余米，堪称陕西第一瀑。
公园有太白山独有的奇特景观第四纪冰川遗迹，不用登高山就可看到奇特的冰川石海。公园还可观赏太白八景的“红河丹崖”、 “斗母奇峰”、 “平安云海”和关中八景之一的“太白积雪”胜景。
如何游玩法门寺？
1.在西安火车站东广场(火车站售票口前面)坐游2路（每天只有早8点一班，下午3点返回），法门寺下。票价（单程）：25元。
2.在西安芙蓉园（西门）坐盛唐之旅路公交车（每天只有上午10点一班，下午4点半返回。购买法门寺门票，免费乘车）到法门寺。
3.在西安城西客运站坐长途汽车（平均不到半个小时一班）到扶风县，再从扶风县过公交到法门寺。
4.法门寺门票实行一票制（120元）：法门寺院、法门寺博物馆和合十舍利塔。
5.法门寺景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔，以及众多艺术佛像、园林雕塑小品等几部分组成。
法门寺景区分为东区佛文化展示区与西区综合服务区，整体区域规划依托佛文化和地域文化为发展基础。
山门广场区由佛光门、般若门、菩提门及圆融门4部分组成。此区域涵盖酒店、素食餐饮、禅茶、讲经堂、旅游精品购物、游客中心、大型超市、电瓶车租赁等配套实施。
穿过圆融门就步入了佛光大道，佛光大道全长1230米，宽108米，面积约14万平方米，是一条成佛之道，同时又是景区的景观主轴。佛光大道分别设有经幢、菩萨，等景观，它是按佛教“五时判教”而设，将山门比喻为“此岸”（现世），佛光大道接引众生通过“五时判教”到达“彼岸”——合十舍利塔（佛国），这样一轮回即为一大度。同时佛教中讲究因缘所生法，大道内两侧的10尊菩萨是为佛之因，佛是为菩萨之果。在佛光大道上穿行，感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程，二侧菩萨表一佛，佛在中间，佛即是我们自己，佛在我们心中。位于佛光大道东侧的林荫道中，可以看到共由八组景观雕塑组成的佛陀圣迹，其主旨表现人间佛陀，人间佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年龄做出不同的模样，体现佛陀由凡入圣的伟大精神；而西侧的林荫道中呈现的八组景观雕塑则为法界源流，其主旨接释迦涅磐后佛教的发扬光大，如汉传佛教净土宗、禅宗、中国八宗、藏传佛教、南传佛教等。
位于佛光大道偏北段的东侧就是法门寺寺院，整个寺院面积约3万平方米。始建于东汉末年恒灵年间，法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）组成的六渡桥连接了佛光大道和舍利塔广场，是拜见佛祖真身的必经之路。广场雾泉喷涌，云烟缭绕，似身临佛国圣境。舍利塔塔高148米，占地面积6.3万平方米，寓意佛之彼岸。整体造型体现了佛教的仪式特点、基本理念和人类追求世界和平的基本意愿，用以表现佛教的宇宙观、教义、教理等，突出法门寺佛祖真身指骨的神圣形象。
合十舍利塔分地面及地宫部分，地面部分内设佛教三身佛（即：法、报、化三身）各方菩萨、四大天王等佛教文化景观造型。而佛祖真身舍利就存放于舍利塔地宫中厅，舍利是梵文音译，意为骨身，或灵骨，或谓坚固子。法门寺佛指舍利，是迄今世界唯一仅存的佛指舍利。佛经叫作法身舍利，表示佛的教法不灭。舍利塔地宫南厅为珍宝展示区，用以展示1987年4月3日于法门寺地宫出土的唐朝数位皇帝供奉的皇室绝世珍宝，其中国宝级、国家一级、二级文物两千余件。
6.美食：豆腐脑、浇汤面、馇酥、锅盔馍夹辣子、岐山哨子面。
7.特产：法门寺素饼、鹿糕京、秦淑、凤党、五味子、岐山稍子面、腊驴肉、马勺脸谱、罩金漆器、木板年画等。
法门寺佛指舍利什么时候展出？
今天我们一起去法门寺看看！
法门寺，“世界第九大奇迹”，为“关中塔庙之祖”，中国古代四大佛教圣地之一。
眼前这座塔，初为阿育王塔，后改“真身宝塔”、“大圣真身宝塔”。今天，人们仍以寺名称塔名。
景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔，以及众多艺术佛像、园林雕塑小品等几部分组成！
佛光大道长1230米，宽108米，象征着由世俗走向成就的修行之路，也就是说是一条成佛之道。
合十舍利塔，庄严肃穆，气势恢宏，它供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利。塔高度148米，一表示佛祖于众生
六牙白象：供奉大象，可降伏邪念，能到达无上乘果地，得到物质和智慧的财富，得佛果之成就。
普贤菩萨，具足一切无量行顾，受菩萨护佑，凡行必成。福报：自己和子孙凡行必成。
法门寺文化景区的主要景点
这位网友您好，我是法门寺博物馆的一名员工，佛祖真身指骨舍利（灵骨）的展出时间是周六，周日，初一，十五（农历）早十点至下午四点！
展出地址：法门寺文化景区的合什舍利塔大厅！
参考资料：
佛光大道长1230米，宽108米，1代表这里供奉着世界上唯一释迦摩尼指骨舍利，2代表新旧两座宝塔，3就是代表佛法僧三宝的设计规划，而0就是万物一切所有的众生。而108呢，比如说法师手持的念珠就是108颗，每拨去一颗佛珠就代表看破放下一种烦恼。
佛光大道分为主道和辅道。主道上陈列的是十尊菩萨和经幢。两边**柱状体的就是佛教的圣物经幢，佛经经常可于其上，象征着佛法的智慧能够降服一切烦恼。经幢也是按照佛教的五个时期来排列的，分别为华严时、阿含时、方等时、般若时和法华时。华严时，指的是法界之法渡大菩萨，这个时期讲求的是大乘佛法。而辅道中东西各八组景观小品。东边是佛陀胜迹，西边是法界源流。 合十舍利塔，庄严肃穆，气势恢宏，它供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利。合十舍利塔的造型，为双手合十，双手合十表示了佛教的仪式特点、基本理念和人类追求和平的基本意愿。在双手合十造型中，内含的唐塔表明了历史和现代的圆满融合。在双手合十的空间内，又供奉有三身、三世诸佛、菩萨，表明了这是宇宙法界。通过双手合十的建筑造型，表现了佛教和合、和睦、和谐、和平的思想内涵。
合十舍利塔塔高148米，“一”表示佛祖与众生无别，佛陀是觉悟的众生，众生是未觉的佛陀。“四”和“八”是夏历四月初八，为佛之诞生，它象征着和谐、安康、国泰民安的旷古盛世。
合十舍利塔共六层，分地面及地宫部分。地宫面积达5000多平方米，较古法门寺的神秘地宫大了100多倍，可容纳2000多人在其中活动。地宫内，南面供奉着四大天王、弥勒佛、韦驮菩萨，东西两面供奉着千手观音和地藏菩萨。
地宫中心，供奉着释迦牟尼佛化身佛，他的两边，侍立着阿难尊者、迦叶尊者。释迦牟尼佛化身佛身前，有一个舍利宝函，佛祖的真身舍利就存放在这个宝函之中。每逢重大佛教节日，宝函才升起展示，供人瞻仰圣物。
合十舍利塔二层，供奉着报身佛。再向上走来到54米处，可以看到唐塔内供奉着法身佛。合十舍利塔自下而上，供奉着佛教三身佛，寓意“三身法像，六重法界”，这便是人们理想的彼岸。
站在合十舍利塔上54米处，可以俯视整个文化景区，它分为佛、法、僧三区，融天、地、人为一体，汇众生万物于法门。 法门寺唐代地宫于1987年发现，是世界上发现时代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。地宫所保存的大批文物，不仅等级高，品种多，有的甚至完好如初。是研究唐代政治、经济、文化、宗教等多种学科提供了实物证据，对中国文化史和世界文化史都具有重要的意义。法门寺地宫文物代表了唐文化的金字塔尖。
1987年4月3日在法门寺地宫出土的唐朝数位皇帝供奉的绝世珍宝2499件，其中国宝级文物40件，一级以上文物148件，二级以上文物25件，文物62件。