关于鼋头渚公园的对联_关于鼋头渚公园的对联有哪些
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1.洛夫钦山国家公园月琴山公园简介
2.鹿顶山上舒天阁，一层一幅对联.来自想飞
3.江苏无锡太湖鼋头渚导游词
4.江苏鼋头渚景点导游词
洛夫钦山国家公园月琴山公园简介
1.月琴山公园
无锡太湖一定要去，头湖一定要去。鼋头渚是位于太湖西北岸的一个半岛，因一块巨石突入湖中，形似一只昂首挺胸的乌龟而得名。源头珠景区始建于1916年，现占地539公顷。这里有许多风格各异的景观，如充满隐藏之美的山脉、鹿鼎迎辉、朱珠的春涛、恒运山庄、光复寺、太湖的仙道、江南的兰苑、中日樱花友谊林等等。该景区已成为国内外知名的旅游胜地。浑头的美景是太湖的精华，所以被称为太湖第一景。当代伟大诗人郭沫若称赞这首诗太湖是最好的地方，毕竟，它inTou，使投珠的魅力传遍海内外。
湖的春波亲吻着岩石，清澈的水和天空是一样的：山顶上高高的亭子在飘扬，孤独的猫头鹰在齐飞的夕阳中落下。俯瞰湖面昏黄的灯光，鸟岛起伏；依山傍水，亭台楼阁若隐若现。早晚景色变换，雨雪多云，味道很不一样。仲春四月，晏婴春桥，秋高气爽，蓝翔小兰亭自有一番风情。
鼋头渚景区景点众多。可以先登上泸定山的舒天阁，远眺四方，洗涤心灵，然后再登上圆头柱，或漫步花径，或赤脚涉水低滩，或乘船做湖面，坐在礁石上，在楼梯上打坐，欣赏太湖美景，最后乘船过湖，探索太湖仙岛的美丽与神奇。
波光粼粼的水，盛开的花和绿色的垂柳，我想我陶醉在这美丽的春天的景色。这里的花非常多，有白色的樱花、红色和白色的郁金香、**的水仙花、紫色的紫草、金色的报春花、粉色的铅笔花、雪白的牡丹花、粉色的紫荆花。樱草花和紫草花像铃铛一样垂下来，水仙的花芯像小嘟嘟。木花就像画笔的笔尖。
鼋头渚的美景一直为人们所向往。在萧氏的时间，广府安是在这里建造的，是世界上最大的南朝四百八十殿，烟雨多塔。在明朝初期，太湖春潮被列为无锡八景。明末党魁高攀龙常来此唱浪歌，留下徒步走在源头上。文人传唱的作品很多。晚清无锡知府廖伦在两处摩崖石刻上题词宝云五岳和恒运临湖绝壁上，既歌颂了太湖的磅礴气势和孕育了吴越(今江浙一带)的博大胸怀，又包含了对吴越之美的中肯评价这个地方的风景。
景点介绍
源头珠的门楼在崇山脚下，呈拱形，上覆橘色琉璃瓦。它建于1986年。从这里直走3.5公里到老门楼。公园里有高架电动火车。全程3800米，穿越五里湖水面，穿过鹿鼎山隧道，直奔老门楼。老门楼位于独山村，建于12年，重檐琉璃瓦顶，三个镀金大字源头猪在正面；这本书的背面是山汇梅楚安。入口左侧是太湖山庄的门楼，从这里可以通过月洞门和梅绮路登上七十二山亭。沿着主干道走，走过300米杜鹃坡，有一个轮渡码头通往太湖仙女岛，这里露出一片太湖水域，四周是中都山、小嵇山(金源)、大嵇山的山峰。在湖的广阔区域，你可以看到三座重如龟的山。湖堤上的风景很美，美国著名画家杨凌？当他在1935年回到中国时，他写了t
太湖最好的地方最初是恒运山庄，建于1931年。它有一个古典结构，北方风格，斗拱连接，玻璃屋顶和飞檐。15年，据郭沫若的诗，他的笔迹被收集。牌坊的右侧，有一个砖拱，正面和背面都有利息和利息。1934年以前，圆头猪要在这里摆渡，摆渡停靠在这里，所以叫李绅。如果你用渡船送游客来这里，你不会Idon’我不知道在哪里桃花源就是，所以你得自讨苦吃。进牌楼，立在墙上，用凤凰牡丹装饰。墙后有一个水榭，名为汉万轩依水而建。在亭子里，有一个胡山琦绘画《洪》是甘龙写的。1934年，花园的主人从迪外的烟袋街得到了它；北京天安门。据说还是圆明园的遗迹。
长春桥，建于1936年，坐落在汉万轩和江雪轩的一个水池里。桥的前后被一条湖堤与太湖隔开。这座桥是拱形的，像颐和园中的玉带桥，桥洞把阳光反射成圆形。野生日本樱花树引入湖堤已有60多年。每年四月，花开如云，有粉有白。在青山绿水的掩映下，格外妖娆，被称为长春樱花。在长春的桥前，有一座半暴露在水中的古建筑，标题为绯红雪轩，对面韩婉璇。绛雪轩旁是楼，楼主为纪念先祖杨而建，上书蔡元培题词。上坡，有花神庙，建于1931年。的雕像花神正中间，发髻高，体态优美。
景区矗立在长春桥旁的码头，面朝太湖，斗拱飞檐，古朴典雅。后退恒运山庄。区，是太湖的古称；恒山山庄是公园的原名。前牌坊中间，湖石巍然屹立，状如鞠躬之客。还有也王忘了这里的飞机吧雕版以示游人在此，与世无争。
深藕建于1931年，它的名字来源于晚归船，迷入深藕女词人李清照。在一大片湖水的倒影下，蜿蜒的溪流，蜿蜒的小桥流水清晰可见，很有意思。前面有一个方形的亭子，坐落在荷花丛中，所以牌匾深藕是挂在亭子上的。亭子是北面的清风屿。四面环水，有五座宫殿式祠堂，曾是杨家祖堂。霍尔清芬对李苦禅来说是一本沉重的书。两边都是书湖阔鱼龙跃安徽赖少其写的；山阴草香对联。张虎山春申就挂在大厅里。孙宝琦武中奇两边的书：
鸥无猜，谁主四面；
相安无事，五湖烟雨中忘了飞机。
池塘前立着一块湖石，挺拔而婀娜。如果脸上刷了纱布，身上披了蝉翼，看起来就是神了。有荆襄水榭和牡丹码头相反。这里的建筑密密麻麻，浓淡适宜。游客们观察了浩瀚苍劲的太湖，发现了这样一个静谧的古典园林社区，心旷神怡。
鼋头渚是观赏太湖景观组合的最佳地点。一脉翠绿的山峰，从山上蜿蜒而下，一直延伸到太湖的洪涛。被神化的珠头巨石，三面环湖，逆浪而立，呈现出栩栩如生的神驹，在碧水中昂首挺胸，姿态雄伟。
爬在__头上，远眺浩瀚的湖水，荡涤尘世的尘嚣，远山如戴，让你心旷神怡。云明华说：瑶台映树嶙峋，玉镜屏开远
圆头柱石刻矗立在灯塔后面，高2米多。前面刻着“源头猪，是光绪年间无锡举人秦敦石所作。题词朱珠的春桃背面原为清末状元刘春林所书，毁于十年。后收藏唐骆驼为花坛，联合句春斗吞枝，天教皆霸；四个字朱珠的春桃在陶在咆哮，夺得十大洲三岛，共享不朽都刻在石头上。
还有一个韩旭馆在圆头柱上，是八角形的，还有陈窟隆亭子里挂着一本1919年的清代书籍。
云石壁位于韩旭馆下的一个天然水湾中。这里，湖滩的悬崖上，排列着岩壁，奇形怪状的岩石在空中沉睡；下侧的湖水波涛汹涌，古人赞之为一千块钱可以买到太湖石，但是很难买断这几千尺。明朝末年，林东党的领袖高攀龙隐居在蠡湖，他经常在蠡湖盖脚，意思是汹涌的海浪浑浊不清，淹没了我的双脚。抗战胜利时，无锡人朱题写了八个大字高忠贤明朝的官职以示对林东党正直品格的尊重。
恒运和宝云五岳是清末无锡知府廖伦写的。1895年春天，廖伦和朋友们在这里划船。他觉得那地方雄伟壮丽，欣然题刻在岩壁上，因此被誉为太湖之母，孕育了江浙一带的人民。
有一个夏柒馆在山坡上，它是方形的，直立在悬崖上。有杨寿梅的《霞绮亭记》石刻，林散之1990年写的亭额。
位于半山腰的唐城音乐厅建于1931年。是一座宋明时期的宫殿式建筑，五间宽大，气势宏伟。成兰堂是清末无锡华世奎写的；Nes自然是谭泽吗？书。两边是陈在1933年写的对联：
山间小道、高耸的山头、湖泊和绿色的田野；
雨卷帘门，云飞画楼，这里的风景比洪都好。
这里视野开阔，到处都是青峰碧波。早晚，晴雨，景色变幻莫测，故可与王腾馆相提并论。还有林开谟1933年写的对联：
锦江湖畔吴越有家具区，一楼和露台都刷了漆；
春秋时，桃园沐浴素餐，沉默的龙象欲遁禅。
上市大厅震泽神思，青铜铸造，高1.3米，长1.7米，重700公斤，龟身。是1985年上海青铜文化复兴公司送给首届太湖之春艺术节的礼物。雕塑家许主持创作，并题写了震泽神思。
格非馆和陈武馆从程兰馆一侧爬上山。有郎峰亭、飞跃亭、秋叶剑亭、屺亭、陈武亭等一批小楼，沿山势起伏。你可以从不同的角度欣赏太湖的景色。郎峰馆建于1931年，矗立在悬崖石筏上。这座亭子是圆形的，以宣普郎峰，仙女漫步的地方。有一条蜿蜒的小路通向非云馆。该亭建于1931年，重檐飞角，下层是长生未央阁。秋叶涧是山路中间的林荫幽深的峡谷。峡门以黄石为定，篆刻石在安徽葛家坪。
休息亭，广场，与原来的金额云步。1980年，他被上海任命为政治秘书。1981年，《湖山歌》块石碑的一面被移动，这是71岁的无锡书画家王文所在明朝隆庆丁卯(1567年)写的。在悬崖上，有他雕刻的石头，如天开崖，一勺鳕鱼头
而广福寺中的陶铸馆广福寺，在陈武馆的上坡，悬崖与岩石之间有山路。路边有一个泉水叫一勺，它是以活跃的水汇聚成一勺，分散成36000公顷。悬崖顶上是光复寺。1924年，杨把山区一亩多的一勺泉水捐给了一个和尚。如果你是军人，脱下军装，剪发出家。他把后山的广福寺(又名乔岩寺)搬到了这里。虽然最初的寺庙很小，但它是在梁潇建造的。光复寺建于1925年，寺名的意思是所有的人和所有的土地都在福地和山洞里。这座寺庙坐落在深谷中的绿树之中，具有深山古寺的风格。在寺庙的古老大门前，两侧有三个拱门和钟鼓楼，其中有砖雕光复寺还有韦天池的书。第一天王殿，建有四大金刚和弥勒佛。中间天井和两厢是观音和地下存储。惠山泥人研究所于19年改建的释迦牟尼、傩三大殿，具有惠山泥人风格。大圆满意识《论寺庙》是赵朴初写的。庙后，有蔡敏三退守鲁还有和尚的房间华严精舍。文物陈列室，玉佛殿和三生亭已添加。有鸵鸟蛋，古画《百鸟图》，明末隐士杨子渊的铁鞭。
光福寺左侧的小南海，为佛教高僧菩善募捐。有善良的人才观音和龙女的雕像，提供寺庙风味的素菜。
广福寺是陶铸的西阁，重檐飞角。1925年，由无锡商人集资修建，献给范蠡。当年，范蠡弃官，泛舟太湖去齐，不再制陶，经商致富，被尊为商贾之祖。展馆里有《范蠡西施泛舟太湖图》。1980年，林散之为它题写了书匾。在这里，面对太湖，你可以透过林隙看到范蠡。
江南兰苑位于梅绮路广佛寺下，占地2.5公顷。无锡有着悠久的艺术兰花历史，清代曾盛行于民间。园头渚引种兰花50余属、180余种，盆数千盆，建成了青瓦粉墙、江南式四合院建筑的兰园，有国香亭、香阁、刘放溪、香帘等景点。毛秀竹，曲水清溪，兰花香四溢。金源是一个靠墙的碑廊，墙壁之间嵌有王献之、文徵明、郑板桥和吴昌硕等历史名人的兰花画。南坡、落基山脉、蜿蜒的溪流、郁郁葱葱的树木是兰花的栽培区。以兰花楼为中心的一组大厅，是赏兰花的地方。室内圆桌、方桌、高茶几陈列兰花展品。国家馆建在水面上。遮荫棚风格独特，有平台、弯曲的走廊，或溪流、石缝中自然生长的兰花，或树木、灌木间的附生植物，形成奇妙的幽僻环境。
中日樱花友谊林由日本中华温灸普及协会会长坂本敬二郎和三重县支局长坦川伊藤发起。超过5万人向中日樱花林捐款。1988年，泸定山脚下种了150多株樱花，建了花岗岩友谊亭，立碑写文章。从石婷到太湖山庄，修建一条800米长的樱花路，形成樱花观赏区。每年春暖花开的四月，樱花盛开，五彩缤纷，令人神往。
万浪桥和苍英珠万浪桥位于光复寺东山坡脚下。湖边有一个天然水湾，芦苇丛生，渔船停泊。山坡悬崖上，松柏成林。20世纪30年代，它被一条弯曲的大堤围起来，建了一座拱桥，淡然而宁静。每当东南风吹来，成千上万的
湖的真谛在泸定山脚下的一秀桥南。它最初是由无锡的一位名叫郑明善的商人于1931年建造的。郑花园这里占地100亩，有洞、石峰、山、亭台、小桥。1983年，它变成了湖山的真谛。在郁秀桥前，有一个像古松一样的门楼。在悬崖上，写道湖山的真谛。由此登高，松柏排列于脊上，亭台如翼，题为红色。在红亭对面，靠近石墙的地方，建有一座半亭，名为无形的胜利。穿过亭子，有几十米长的郑源原洞。过了这个境界，你就豁然开朗了。湖边有两层蓝色琉璃瓦。天元大厦在雄伟壮丽的山顶，格非刘丹点缀在美丽的太湖之中。以文徵明为原型的天楼诗天元洪涛转日月，靠在吧台上看着两边错落的山，中间的湖水溶解，湖中岛屿纵横交错，景色一望无际。
鹿鼎山应晖鹿鼎山，位于鼋头渚朱崇山东部，高96米，地理位置优越，视野开阔。1983年，无锡市人民美国决定建造一个鹿首脑会议太阳，于年开工，新年正式开业1986年的一天。通往泸定山的路有四条，还有一条盘山公路。一般来说，游客从郁秀大桥爬山。
郁秀大桥位于崇山和泸定山之间，由一座凌空桥连接。桥洞呈拱圈状，高耸入云，犹如深谷中的雄伟关口。桥上建有三个亭子，顶部是蓝色琉璃瓦。爬过森林，前面有三个陈忠言建的大篷车，名为雪影山庄和一个名为甘泉在后面，旁边放着一棵百年茶梅。上坡有新建影池，有纪念石的建筑，如四子轩、伏望亭等。
踩花亭，盘山公路停车坪上，六边形雕刻，飞檐尖峰，金山石铺成的石阶穿亭而过，曲曲弯弯穿过旱桥上山。
哟亭，拿《诗经小雅》；呦呦鹿鸣，食品领域的苹果；我弹钢琴，等待客人。这个亭子是长方形的，坐落在山顶上。每侧有两个漏窗。透过漏水的窗户，六尊仙鹿雕像悠闲地立在石头间。石潭畔鹿雕下，壁上立着一块巨石，正面镌刻着元末以孝著称的无锡隐士华的诗句《登鹿顶山》:
雨洗春泥，山高客孤。
衣服在上面，你看平湖。
雾离楚远，烟直穿吴。
坤万里有钱，阮生图可以不要哭。
王庭亭，以前是一个水准点，是泸定山的最高点。那是一座金山石砌的小亭子，六角形。金雨亭，有四个玻璃屋顶，是根据郭沫若诗千亩金沤。碑文的一面，正面是刘海粟题写的四个大字鹿冠迎接光；背《鹿顶迎晖建设记》。在它的下面，有供游客品茶的环碧楼，还有一个宁静的景色。
金阁之下，有范理堂。坐在山顶，三明一片漆黑。绘有泥塑的范蠡，泰然自若地站在须弥山的中央。在两堵白色的墙上，挂着四幅古拙青铜影壁浮雕描绘了范蠡退休后的故事。
田歌是泸定山的主要建筑，位于600平方米的平台上，高24米，八角形三层四折檐，**琉璃瓦屋顶。意思是四季有景，四面八方都在图。当你看着亭子时，你会看到一幅神奇而美丽的太湖图。人们钦佩湖光山色的景观建设者的独特见解
山隐秀和聂耳亭山隐秀位于泸定山南麓，原陈嘉园所在地。陈嘉花园，又名箬铺，由无锡实业家陈忠言于1928年建造。建国后中华民国时期，建立了一个托儿所。1983年，这里11公顷的山地被用来建造一个填山藏美景，拥有四个居住区：春花、夏荫、秋色、冬景。如果从公园门口沿着主干道走，拐进山谷，就是春花区了。在这里，一条山涧被用来形成一条绿湖。水边有人工堆成的土堆，错落有致。桃、李、杏、梅、玉兰、杜鹃、月季等花卉广泛种植，用柳树、樟树、竹子装饰。春天花开，春色浓。在翠湖的湖面上，有两座小桥。这座直桥名叫穿越绿色这座弯桥被命名为俯瞰绿色。崔湖南跨一桥亭，八柱而卧于山顶。它被命名为罗清，意思是鱼花游。海滨有两层楼，青瓦白墙，取名醉酒屋。在这座建筑的旁边，有一个名为廖峰。土山上有一座六角竹亭，里面种满了竹子。仿制的竹柱似乎混淆了真，因此得名展馆。葛是半个竹字，形似竹叶，挺有意思的。山坡上，有五座古典建筑，——兴华楼，有旅游饭店。有西菖蒲园，占地1公顷。沼泽地里种植了200个品种的菖蒲约2万株，花朵五彩缤纷。
夏季荫凉区的胜利在于树木，这里有可以折叠覆盖绿叶的元宝枫；百年白茶梅，姿态优雅，花如雪；雄伟壮丽，松针如尘，尤其是苦槠这两棵树，遮天蔽日。他们在泸定山脚下已经五六百岁了。这些都是陈的旧物的花园。
聂亭是一座类似亭子的建筑。1934年，上海联华**公司来到这里拍摄《泛舟》的外景。导演孙瑜，编剧于玲，演员张毅、王、齐聚于此，聂耳承担了《养鱼》和《制陶》的作曲任务。1961年，余陵故地重游，写下《经商》字：
太湖中的陈聂耳
当你独立了，你又要重新开始。
断断续续的唱着，水天遥想起了一个老朋友的抢劫。
去哪里，尽一切可能在湖边。
陈元春《大路》，《大路歌》的永久住所。
1981年，余凌应《开路先锋》增刊部邀请，为聂耳馆。1985年，新雕刻了一座聂耳的白色半身像，并建造了一个有三个大厅和房子的纪念室。名字是聂耳Trace。
如经堂，位于今秦山南麓的桥，是近代著名教育家唐的别墅书院。它成立于1934年。它在1983年进行了大修，并改名为唐老师纪念馆。
如堂，占地两亩多，依山傍湖，环境幽静，建筑精美。如静堂在门的正面是鲁题写的，教师的人际关系后面是朱写的。门口有一个小水池，像一面镜子。爬上楼梯，是具有民族形式的主体建筑，上下两层，小巧玲珑，曲折多变。这个大厅被改成了陈列室，上面挂着唐老师纪念馆上面挂着周古城写的题词山高水厅在刘海粟。唐之女于青堂，在建国前后为社会教育事业做出了贡献中华民国。目前，这位社会教育家的纪念室在如经堂，分别为邓和题字。
太湖仙道太湖仙道原名三山，俗称龟山。位于梅尔
展示古老道教文化和神话色彩的太湖仙岛，分为洞天乐园、天都仙府等景区。其中，古老而庄严的由亭廊相连的会仙桥和会仙桥北部的希亚山，是洞穴天堂的旅游区，矗立着一座太湖仙岛精雕细刻，汉白玉浮雕屏风玉帝天空之旅。有花果山、水帘洞，还有专门供猴子栖息和表演猴艺的演艺场地。它们还装饰有猴子的诞生，齐天盛达雅琪，并且花果山石碣，再现了著名古典《减字木兰花》中的场景。主峰为天都仙府，有天门天街、天都仙府、王耀、王文、财神庙、凌霄宝阁、陶盘瑶池、月老庙、太乙天坛等。街上店铺鳞次栉比，古色古香。雕制的仙桃、石榴、葫芦等门窗，精致多彩，宛若仙境。天都仙府主楼占地1320平方米。主体建筑有三层，五个重檐，坐落在山顶上，高22米。里面有文昌、关帝、妈祖殿，两侧有60条花团锦簇的元辰回廊。凌霄宫有七层，四个角，高38米，有玉帝的雕像。大觉湾，仙人洞，是中国佛教和道教石窟艺术的集大成者。还有很多其他的景点，比如天台，月老寺，鸳鸯楼等等。
三山独大，小胜。翡翠螺若置玉盘，树木葱郁，山径幽深，景观开阔。《先锋》诗云文徵明诗碑：
岛的镜子里，湿漉漉的银盘浸在荷花里。
谁能把三万公顷储存在他的胸膛里？我想游过七十座山峰。
它远洪涛，日月转，春寒料峭，国藏鱼龙。
它就像在中游闻鸡摸狗，你能在哪里追逐范蠡？
2.琴山风景区
此数据来自百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。
行驶路线：全程约40.7公里。
起点：同安镇
1.从起点往东南方向出发，沿新街行驶80米，左转进入通湖路。
2.沿通湖路行驶2.9公里，面向华津路，匝道左转。
3.沿匝道行驶290米，右转进入华津路。
4.沿华津路行驶410米，右后方转弯，进入真武路。
5.沿真武路行驶340米，在左后方转弯，进入G312。
6.沿G312向南京/杭州/无锡/常熟方向行驶0米，稍微右转走匝道。
7.沿匝道行驶900米，直行进入无锡支线。
8.沿无锡支线行驶10.6公里，往无锡(南)/南泉方向，稍微左转走匝道。
9.沿匝道行驶1.2km，直行进入通西高速。
10.沿通西高速行驶11.3km，直行进入通西高速。
11.沿通西高速行驶80米，直行进入蠡湖大道。
12.沿蠡湖大道行驶4.1km，进入震泽路。
13.沿震泽路行驶950米，右转进入元西路。
14.沿元西路行驶2.1公里，左转进入高朗路。
15.沿高朗路行驶380米，过长广溪大桥，右转进入山水东路。
16.沿山水东路行驶2.9公里，穿过秦山大桥约130米，然后进入朱珠路。
17.沿着朱珠路行驶940米，然后右转。
18.行驶70米，左转进入十里坊大堤。
19.沿十里坊大堤行驶10米到终点(道路右侧)。
终点：太湖源头珠景区
3.古琴台公园与月湖公园
汉阳江滩，汉阳人民的大公园，是个好玩的地方，起于晴川阁，止于建港船厂，全长1424米。它是以大禹神话故事为背景蓝图建造的主题公园。
古秦台月湖公园以风景秀丽、鸟语花香而闻名。
归元寺是一座闻名中外的寺庙，被称为汉族和中国西部的边界。寺内古树参天，是国家5A级旅游景区。
武汉动物园位于汉阳湖畔，四周环湖
还有连刚的秦山公园，绿草如茵，古树参天。在那里看书玩耍也是不错的选择。
杉山冯光带，紧挨着潇湘学院，是去年新开发的。春夏之交，天气现在是花季，有很多游客。它it’利用期来支付真的很有趣。
4.月琴山公园能开车进去吗
长乐仙影宫
江满族村
长乐三溪村
长乐郑和公园
九马古民居闽江口南江滨公园
沙井龙泉寺
大河海滨
下沙海滨
长乐冰心公园进入这个网站就能看到这些地方的旅游景点
5.琴江公园在哪
乘坐地铁6号线至琴台站，C出口至月湖景区。
6.琴台月湖公园
可以在宁波南站乘坐1路公交车，直达外滩。月湖景区在火车南站附近，往东北走15分钟就到了。也可以乘坐7路、354路公交车，在第一医院附近下车，往回走几步到月湖公园。谢谢你，HOHO得分，给我的标题。
鹿顶山上舒天阁，一层一幅对联.来自想飞
对联的词类与词性（转帖）
对称美是对联的主要特点。所谓对称，除了平仄相对、节奏一致之外，还要做到词类相近，词性相当，结构相似，字数相等。只有这样，才能使作品达到高度完美。反之，则不能称其为一副好的对联。本篇主要谈谈对联中的词性对仗的问题。
要想弄懂词性的属对问题，先要弄清词的分类。古代词类的划分，在上古就已奠定了基础。实词可以分成名词、动词、形容词、数词等类，某个词属于某一词类比较固定，各类词在句子中做什么成份也有一定的分工。在现代汉语中，汉字分为十二大类，即名词、动词、形容词、数词、量词、代词(以上实词)、介词、副词、助词、连词、叹词、象声词(以上称虚词)。古人按照诗的对仗规律，将词大体可分为九类，即名词、形容词、数量词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词，其中名词又可细分为十几类。这种划分的方法比较适应于对联的创作。那么怎么才能做到词性相当呢？《缥湘对类》一书提出“实对实、虚对虚”的原则。也就是说，名词必须对名词，动词必须对动词，形容调必须对形容词，副词必须对副词，助词必须对助词等等，各归其类，映衬成趣。但细分，则每类之内品种仍多。如名词有专名、有注称；形容词有形容大小、高低、长短、颜色、状态等，许多不同的词以长对短、白对黑为工整；但内容决定形式，若内容可取，属对不妨稍宽。如清倪国琏的古藤书屋联：
一庭芳草围新绿；
十亩藤花落古香。
其中“芳草”之“芳”与“藤花”之“藤”，一为形容词，一为名词；“新绿”之“绿”指的是颜色，“古香”之“香”乃指气味。虽同为形容词，并非—类，从个别对语讲，似欠工整，可从全联角度看，却形象鲜明，音节和畅，被一致认为是“工对”。
比较而言。虚词的对仗似乎比实词要求得宽些。比如有时介词可与副词相对，这不仅因为虚词类的汉字相对少些，更主要原因在于这部分字、词本身词性就很复杂，往往一个字包容几种词性。比如“为”可以做动词，也可以做介词、副词、助词，有时还可以做连词。“向”可以做名词，也可以做介词、动词、副词、连词等等。所以通常人们对虚词要求得就不很严格了，能做到虚词对虚词也就可以了。但叹词、助词、象声词却很少与介词、副词、连词相对。
在讲究词类和词性对仗的同时，还要注意一个义类相对的问题。什么是义类相对呢？所谓义类相对，悬指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：
1. 天文 (日月风雨等) 2. 时令 (年节朝夕等) 3. 地理 (山风江河等)
4. 官室 (楼台门户等) 5. 草木 (草木桃李等) 6. 飞禽 (鸡鸟凤鹤等)
7. 走兽 (狼虎象马等) 8. 鱼虫 (蛇鱼蚁蝗等) 9. 饮食 (茶酒莱肴等)
10. 器物 (盆杯壶盏等) 11. 文具 (笔墨纸砚等) 12. 衣饰 (衣冠巾带等)
13. 形体 (身心手足等) 14. 人事 (道德才情等) 15. 人伦 (父子兄弟等)
16. 珍宝 (金银玉珠等) 17. 军事 (弓箭刀剑等) 18. 文艺 (诗词书画等)
19. 文史 (经典史册等) 20. 精神 (智愚苦乐等)
另有按其它内容分类法。此处就不一一赘述。
笔者按词类编成部分对句，可使读者更明了一些：
地理对：河对海、地对山、大陆对长天、荒原对沙漠、古塞对雄关。
天文对：冰对火、雪对霜、海市对山光、星辰对日月、瑞雪对骄阳。
颜色对：红对白、紫对缃、黑桦对白杨、青竹对绿柳、墨兰对珠黄。
方位对：南对北、西对东、六极对八风、五湖对四海、边塞对围城。
数字对：一对二、百对千、两两对三三、千年对万寿、独木对群山。
花木对：桃对李、菊对兰、玫瑰对牡丹、绿茵对红叶、白芷对橙柑。
飞禽对：鸥对鸟、枭对鹏、白鹤对黄莺、杜鹃对喜鹊、燕舞对鸪鸣。
走兽对：熊对象、马对羊、狡兔对贪狼、雄狮对猛虎、牛仔对猴王。
鱼虫对：蜂对蠓、蛾对虫、蝼蚁对鱼龙、河龟对海蚌、蝴蝶对蜻蜓。
人伦对：夫对妇、臣对君、祖宗对玄孙、同志对朋友、家族对外亲。
文学对：词对赋、曲对文、五典对三坟、楚辞对史记、诗品对文心。
感情对：愁对乐、喜对吟、和气对知心、涌泉对滴水、思绪对情恩。
精神对：痴对智、佞对昏、颓废对沉沦、修身对养性、刻骨对铭心。
人事对：公对私、言对行、协作对竞争、生活对劳动、长辞对永生。
文史对：经对史、古对今、后汉对先秦、伏羲对、忠臣对昏君。
形体对：面对首、毛对肌、口舌对心脾、饥肠对傲骨、夺目对画皮。
宫室对：楼对阁、户对窗、皇室对民房、茅庐对寺庙、巨厦对中堂。
珍宝对：珠对玉、锦对珍、绿翡对白银、琼瑶对玛瑙、紫贝对黄金。
军事对：弓对箭、将对兵、烽火对狂旌、楚歌对剑气、画角对长城。
饮食对：茶对酒、盐对油、瓜果对米粥、山珍对海味、熊掌对猴头。
时令对：朝对夕、暮对晨、白昼对黄昏、中秋对元旦、去暑对立春。
文具对：棋对纸、笔对琴、泼墨对撰文、砚池对书案、七彩对八音。
衣饰对：巾对带、衣对衫、木屐对华冠、袈裟对襁褓、项链对耳环。
虚词对：然对也、之对乎、而已对斯夫、无非对是否、矣哉对再如。
副词对：还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。
连词对：及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。
介词对：同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。
助词对：的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。
叹词对：嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。
象声词对：轰对嗡、当对哗、叮咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。
联绵对：阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。
在对联的对仗类型中，有工对、宽对的区别。工对，即指同类的词或相关的词相对。如上边讲到的按类别属对即为工对。宽对，即指词性相同，句法结构相同的对仗。然而工对不见得就是好联，宽对有的不乏为上乘之作。要说明一点，颜色对、方位对、数词对、虚词对和动词对，必须严格按同类对仗，否则为失对。特别是动词，如造成失对，势必使上下联句子的结构发生变化，其它词对得再好，也算失对。另外，有些常用名(如人名、地名、国名、书名等)也应从严对仗。另外还有一种所谓的邻对，它指门类相临近的字词可以互相通对。邻对一般比宽对严格，但又不如工对那样整齐精密。下面是可以通对的门类：
1. 天文与时令 2. 天文与地理 3. 地理与宫室
4. 宫室与器物 5. 器物与文具 6. 器物与衣饰
7. 衣饰与饮食 8. 文具与文学 9. 植物与动物
10. 形体与人事 11. 人伦与代名 12. 疑问代词与副词
13. 方位与数目 14. 数目与颜色 15. 人名与地名
16. 同义与反义 17. 同义与连绵 18. 反义与连绵
19. 副词与介词 20. 连词与助词 21. 介词与助词
22. 叹词与助词
名词对
即在联语中重用名词的作用，表示人或事、物名称的词。如：人、马、花、月、天空、北京、中国、头、今天、爱情、道德、小麦、星期天……请看：
诗写梅花月；
茶熏谷雨香。
在精练的联语中，名词占去十分之八，只有“写”、“熏”二字为动词。作者以简约的语言，描绘出了一副春天的画面，其构思之精巧，立意之独别，实不多见。
晚清黄遵宪写过这样一副言志联：
药是当归，花宜旋覆；
虫还无恙，鸟莫奈何。
作者借四种不同的花鸟草虫成联，意在抒发归隐后的复杂心态。“当归”即中药当归，“旋覆”即中药旋覆花，“无恙”为虫名，“奈何”即杜鹃。联语中的当归、旋覆、无恙、奈何均为双关词，作者在这里要写的并不是物之本身，而是由字而引伸的双关寓意。以抒发不甘寂寞、与命运抗争的一种心态。
再看著名画家黄宾虹的一副联：
心肠铁石梅知己；
肌骨冰霜竹可人。
黄宾虹不光画画得好，联也写得奇绝。联语是说铁石性格如梅，冰霜品质似竹，作者巧妙地运用名词的作用，干净利落，不拖泥带水，立意精工，非常人可比。
再看傅山写的一副联：
竹雨松风琴韵；
茶烟梧月书声。
此联皆以名词入句，却深得意境，不禁使人想起“白马秋风塞北，杏花春雨江南”之佳构。可见，撰联工在意境的开发，如无意境，再好的辞藻也不会辟出新意。
动词对
即在联语里重用动词的作用，表示陈述人或事物的动作情况变化和其它活动的词。如：走、笑、有、在、飞、写、起来、上去、观念、悲欢、存在、发展等。
请看杭州孤山放鹤亭联：
水清石出鱼可数；
人去楼空鹤不归。
在简短的联语中，动词几乎占去了一半，出、数、去、空(亦作动词用)、归。但用词极巧，不因重动而使联语有雕琢之感，令人读之生情、意境洞出，给人一种缠绵、空旷、沧桑变幻之感，余味无穷。
孙中山先生不但是位伟大的民主革命家，还是楹坛高手，他早年曾写过这样一副对联：
愿乘风破万里浪；
甘面壁读十年书。
联语字里行间渗透出作者早年满怀豪情，壮志凌云的胸怀。上联一个“乘”字，一个“破”字，展示了作者树立远大的志向，非凡气概；下联的一个“面”字，一个“读”字，写出了作者苦读求知，不懈追求的治学精神，一扬一抑，准确地刻画了作者的内心世界。
北京潭柘寺有一副写弥勒佛的佳联：
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
联语重用动词“容”、 “笑”二字，把弥勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描绘得一览无余。上联写外貌形态，下联写内心情态，“容”、 “笑”二字分别三出，用字精到，层层迭进，通俗谐趣，发人深省。
形容词对
即在联语中注重对形容词的作用(形容词表示人或事物的形状、性质或动作、行为的状态的词)。如：高、白、好、快、暖和、活泼、恳切、优秀……
请看赖少其为无锡鼋头渚通芬堂所撰一联：
湖阔鱼龙跃；
山阴草木香。
作者在简练的联句中，竞用了四个形容词，以“阔”饰“湖”，以“跃”饰“鱼龙”，以“阴”饰“山”，以“香”饰“草木”，连贯自然，与景物相配，十分得体，无见雕琢。
上海孙中山故居有一联为孙中山所撰：
满堂花醉三千客；
一剑霜寒四十州。
此联在气度上重用了“醉”、“寒”二字，一“醉”字便将此地风光之高绝写得惟妙惟肖；下联化用唐朝诗人贯休诗句，原诗为“一剑霜寒十四州”，其将十四移位，借喻以武力推翻帝制建立共和的决心。“寒”用在这里，是隐喻革命斗争之严酷性。
数词、量词对
数词是表示数目多少和次序先后的词，基本数词有零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿；组合数词有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世纪、七月一日等；表示次序先后的如第一、第二、初五、第六等。
量词表示计算人、事物或行为数量时所用的单位。主要有度量单位：尺、寸、里、升、斗、斤、两等；个体事物单位：个、只、件、根、本、间、种等；集体事物单位：独、双、对、打、群、诸等。还有一种词称动量词，数目较少，有次、队、回、遍、道、下、阵、遭、趟、顿等。物量和动量经常要同数词一起用。数词和量词连用的时候称数量词，如三斤、一双、十回等。
数词和量词在对联中有着特殊的意义，其主要作用有：创造形象和意境，加大对联难度，进行数算，连续嵌入自然数等。
请看苏州闲吟亭联：
千朵红莲三尺水；
一弯明月半亭风。
此联以白描手法写景，似不加半句渲染，然细心看去，便知作者在其中有意创造了意境。千朵红莲衬托三尺湖水，一弯明月设置半亭微风，岂不是一幅绝美的园林风景画？这其中，千朵、三尺、一弯、半亭在联内所起的作用，就不言而喻了。
北宋刘攽才思敏捷，博学出众，曾与司马光同修《资治通鉴》。一次，宰相王安石有意难他，出一上联让刘攽对，刘欣然应对，由此，王安石很赏识他，联曰：
北斗七星，水底连天十四点；
南楼孤雁，月中带影一双飞。
北斗映水，恰为十四颗星斗，孤雁披月，依稀如作双飞。联语构思绝巧，立意奇美。联中连用六个数词，四个方位词，不显堆砌，反而以意境取胜。
再请看下联：
一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里；
十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。
这副数字联巧在连续嵌入自然数，上联顺排，下联逆推，难度较大。据说上联为明嘉靖年一船夫于九江渡口向当年状元罗洪先求对，罗竟哑口无言，故为传世绝联。下联被今人李戎翔对出。下联的“九里香”指的是一种木料，据说1943年有人找这种木料，花了一年时光方弄到手。1959年，佛山市一位老工人装修，因需要此料，只两天便从十里远的农村找到了。李戎翔闻听此事，抚今追昔，有感而发，欣然对出下联。
再请看下联：
天下三分明月夜；
扬州十里小红楼。
梁章钜在他的《楹联三话》中引自《隐居通仪》一文：贾似道镇扬州日，上元张灯，客有摘七句作灯门联者曰：“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”众称其切，唯“天下“对“扬州”乍看属宽对，均为名词，偏正结构，“天”对“扬”不工，然“天下”对“扬州”则无嫌。
代词对
在汉语中代替名词、动词、形容词、数量词、副词的词，称为代词。代词分为人称代词：你、我、他、咱们、自己等；疑问代词：谁、哪、什么、怎么、多少、多么；指示代词：这、那、这里、那么、这样。，古汉语文言虚词的其、何、孰等也为代词范畴。
请看民国年间楹联大师刘师亮写的一副嘲弄军阀的对联：
你革命，我革命，大家喊革命，问他一十八年，究竟革死多少命；
男同胞，女同胞，亲爱结同胞，哀我七千万众，只能同得这回胞。
作者以口语诗入联，真乃入木三分，切中要害。语中巧用了人称代词“你”、“我”、“大家”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“众”、“命”，疑问代词“多少”，真可谓句句有力，字字见工。
太平天国翼王石达开曾为一家理发店写过一联：
磨砺以须，问天下头颅几许；
及锋而试，看老夫手段如何。
作者语意双关，虽包含杀机，却耐人寻味。联句以疑问式处理，巧用疑问代词“几许”、“如何”，如向世人证明手段，显出作者英武、洒脱的英雄气概，符合作者的身份和心态，为联语增色不少，被后人称为联中佳品，不为之过。
请看金圣叹所撰一联：
真读书人天下少；
不如意事古今多。
此联尾的一“多”一“少”，道出了世间的两大道理，天下读书之人多矣，然真读书人甚少，强调一个‘真”字。人生在世，“不如意事常八九”，道出了世途的艰难。二者类比，以多少量之，也引人深思。
介词对
即放在名词、代词或名词性的词组的前边，合起来表示方向、时间、处所、方式、对象等意义的词。如：从、自、往、朝、当、到、于、在(方向、处所、时间)；把、对、同、为、跟、连(对象、目的)；以、按照(方式)；比、跟、同(比较)；被、让(被动)。在古文里，与、以、于、为、所等属于介词范畴。介词在汉语中不能单独使用，也不能重叠使用，其必须用在名词或代词的前边。
请看周恩来写的这样一副联：
与有肝胆人共事；
从无字句中读书。
联句首字“与”、从”为介词，是介绍与什么人共事、从何处读书的道理。用语精练、直接、自然，给人以鲜明、清晰的感觉。
请看山东曲阜孔府门联：
与国咸休，安富尊荣公府第；
同天并老，文章道德圣人家。
联句字“与”、“同”、“咸”、“并”均为介词。
再看下联：
与人当宽；
自处当严。
“与”、“自”二字用在联首，当介绍“人”和“处”二字以给动词“宽”、“严”，组成结构，联句简约、洗练、明了，为介词入联的典型范例。
副词对
副词是用在动词、形容词前面，起到修饰和限制的作用，但不能修饰和限制名词。如表示时间、频率(已经、曾经、正在、立刻、忽然、终于、一直、永久、才、就)，表示程度(很、更、越、最、太、更加、非常、特别、稍微)，表示范围(都、全、总、只、统统、仅仅)，表示重复、连续(又、再、还、尚、犹)，表示语气(可、却、竟、决、倒、竟然、难道)，表示否定、肯定(不、设、必、许、没有、必定、也许)。在古文言文中，已、犹、则、也、有、可等均为副词范畴。
请看长沙天心阁联：
四面云山都到眼；
万家忧乐最关心。
联句中第五字“都”、“最”为副词，纵观全联，二字在其中起到了不可替代的作用，如若省略了此二字，整个对联便索然无味了。
请看下联：
不可说！不可说；
如之何？如之何。
这是一副为革命进步人士杨杏佛写的挽联。杨与、鲁迅组织中国民权保障同盟，1933年被国民党。“不可说”是在国民党白色恐怖之下发出的感慨。“如之何”，是笔者表达自己的悲愤之情。“不可”、“如之”为副词，作者巧妙地运用了副词的作用，用语奇精，内容含蓄，喻意深重，表达了人们敢怒不敢言的社会心态。
看南通曹顶词联：
匹夫犹耻国非国；
百世以为公可公。
此联为明代抗倭英雄张骞所撰。联中“非”、“可”二字为副词，分别修饰国家和人物(曹顶)的，是说国不像国，公(指曹)可为公(对有功绩的人的尊称)的道理。
助词对
助词系独立性最差、意义最不实在的一种虚词，多用在词、词组、句子后边起作用。助词包括结构助词(的、地、得、所)；时态助词(了、着、过)；语气助词(呢、吗、吧、啊)，另外，所、着、等、似也属于助词，古文言文中之、乎、矣、也等属于助词范畴。虽此类词独立性最差，但它在语言中却起到非同小可的作用。有的联句因一字之差，则谬之千里，使用得好，可使联句增色，情趣盎然。
请看这样一副对联：
民犹是也，国犹是也，何分南北；
总而言之，统而言之，不是东西。
此联为王湘绮写的讽刺袁世凯的，被近代人视为名联。此联不但用了嵌字法、转意法，而且还巧妙地运用了虚词的作用，使联句情趣动人，感召力强。
连词对
能够将两个词或者两个语言单位连接起来的词叫连词。如：和、与、而、同、跟、及、并、或、以及、不但、并且、或者、而且(连接词和词组)；不但、虽然、既然、要是、如果、使、倘若、只要、除非、即使、因为、不论、不管、尽管、而且、可是、但是、然而、况且、所以、因而、因此、于是(连接句子)。古文中的而、与、则、乃、然等属于连词范畴。
请看下联：
熟视无睹，诸君尽管贪污；
有口难诉，我辈何须民主自由。
此联是讽刺国民党贪污腐败，扼杀民主自由的一副对联。联中使用了连词“尽管”、“何须”，在联中起到了一定的作用，使联语的双关语气得以发挥，增强了对联的穿透性。
叹词对
叹词，即表示强烈感情的或者表示呼唤应答的声音的词。它一般不同别的词发生组合关系，通常在句子的前边独立存在。在对联中，叹词的应用不是很多，在一般的诙谐联中偶有使用。
请看下联：
咦，哪里放炮；
哦，他们过年。
据说这是一副云南某村土地庙联，作者借土地神之口，发表感叹，像土地神在过年之际看人间一派热闹景象之时的自语的写照。作者似乎在写土地神的孤寂心态，批驳了人间不似仙境的迷信观念。
有人曾写过这样一幅对联，以讽刺那种对母、对妻两种面目的人，联曰：
老母任磕头，哎哎哎，嗳嗳嗳；
娇妻只努嘴，哦哦我，噢噢噢。
一串简单的语气词，像一副，活画出两副迥然不同的面孔，惟妙惟肖，再加之上联一个“任”字，下联一个“只”字，使其形成鲜明的反差。
杭州岳飞祠有一幅嘲讽秦桧夫妇的对联，这样写道：
唉！仆本丧心，有贤妻何至若是；
啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。
岳飞祠有两个白铁铸成的秦桧夫妇像，跪在岳飞像前，有人撰以此联，作者以秦桧夫妇互责互怒的口吻入联，以丑化他们的肮脏灵魂，作者以语气词入联，一“唉”一“啐”，惟妙惟肖，妙趣横生，令人至信。
江苏无锡太湖鼋头渚导游词
（鼋头渚）鹿顶山上舒天阁，一层一幅对联。虽然天晴，但望远处还是迷迷朦朦的，不知道是空气中湿气重，还是雾霾原因......下山遇到俩小情侣，问上面好不好玩。把拍的照片给他们看，说风景还是挺不错的。女生嫌爬山太热，不太乐意，被男朋友拉着扭扭捏捏的去玩啦
江苏鼋头渚景点导游词
各位游客：现在前往游览的是有?太湖第一名胜?之称的鼋头渚。它距无锡市区18公里，是无锡境内太湖西北岸的一个半岛，因有巨石突入湖中，状如浮重翘首而得名。山清水秀的鼋头渚是无锡最佳游览胜地，著名文学家郭沫若曾有?太湖佳绝处，毕竟在鼋头?的诗赞，道出了重头清今人神往的意境。游客们：在前往鼋头渚的途中，让我先来介绍一下太湖。太湖概况?民间传说?成因和物产
太湖地处长江三角洲，横贯江、浙两省，是我国第三大淡水湖，湖泊面积为2427.8平方公里，除去湖中51个岛屿，湖泊实际面积为2338.l平方公里，号称?三万六千顷?，南北长68公里，湖面海拔3米，平均水深约2米。湖边的山和湖中的岛台称?72峰?，尤以鼋头渚、三山、洞庭东西山最为著名。湖中遗存着大量的文物古迹，是吴越文化的发源地。
有关太湖的来历，民间有多种说法：相传在很久以前，王母做寿，在天宫大设皤桃宴，玉皇大帝命四大金刚送去一份寿礼，是一个大银盒，里面装有72颗特大的翡翠，外表还雕饰着千姿百态、五颜六色的飞禽走兽，如同一只聚宝盆，令在场的各路神仙赞不绝口。但王母设宴时没请孙悟空，于是这位齐天大圣就大闹天宫。当他看见王帝送的这只大银盒时，一棒打翻，银盒便从空中翻落下来，砸到地上成了一大坑，银盒立即化成了湖水。因湖是从天上掉下来的，?天?字上的一横落在下面成一点，就是?太?，所以此湖取名为?太湖?。而72颗翡翠分撒在太湖之中，变成了72峰。本来银盒是圆的，被孙悟空打了一棒，这便是太湖不圆的原因。
游客们：太湖的传说，发人遐想。其实，太湖原是一个大海湾，约在5000多年前，这里地壳下陷，东部的泥沙不断淤积，导致长江三角洲向东伸展，西部的洼地便形成烟波浩森的太湖。然而，民间传说更增添了太湖的神秘感。
太湖为我国第三大淡水湖，自然条件优越，气候温和，雨量充足，物产特别丰富，水产品种多达30多种。其中以银鱼、青蟹、白虾最为有名。各种水生植物也深受客人的喜爱，如莲藕、菱白。水芹、药菜等已成为人们品尝?绿色植物?的美味佳肴。
鼋头渚所处的位置?人文景观的营建经过
各位游客：我们的车开过宝界桥后，就进入了充山(也叫南犊山)。重头清就位于南犊山西端，请看山形突入太湖水中，三面临水，好像一只巨大鼋头伸出水面。这就是鼋头渚。鼋头渚独占地势，在这里可以眺望太湖，三山仙岛随波浮动，如同仙境一般，令人心驰神往。因此，在明朝时，这里早已被称为?世外桃源?，是富人们郊游踏青的地方。
关于鼋头渚的营建历史，可以追述到1918年。当时，杨翰西在这里购得60亩山地，开始对鼋头渚进行最初开发，建造了仿帝王宫苑的?横云山庄?。20年代起又陆续兴建了王心如的?太湖别墅?，陈仲言的?若圃?，郑明山的?郑园?，何辑五的别墅和蔡缄的?退庐?。到建国以后逐渐规划建成完整的鼋头渚公园。现面积达500公顷。有充山隐秀、湖山真意、十里芳径、万浪卷雪、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、江南兰苑、太湖仙岛等十多个景观，各具风貌。
充山隐秀?聂耳亭?鹿顶迎晖?舒天阁?范蠡堂?西子池?中日樱花友谊林?江南兰苑
各位游客：进人大门后，我们正式进入鼋头渚景区。首先参观?充山隐秀?景点。充山隐秀位于充山最高处鹿顶山的东南面，原来是陈家花园的所在地。陈家花园，也叫?若圃?，是1928年无锡本地民族工商业者陈仲言所建。年开始建设?充山隐秀?景点。种植了各种花草树木，分为春花、夏荫、秋色、冬景四个区。面积为13.3公顷。
沿着空中列车站的石路向上，便到春花区内，大家看到的水池名叫?翠湖?，它利用地势，顺其自然回旋在幽谷之中。水边的土山是人工堆积的，种植着桃李、杏梅、玉兰、杜鹃、月季等花卉和竹、柳、香樟等树木。在翠湖的水面上，架设着一曲一直两座桥，直桥名为?跨绿?，曲桥名为?俯青?。水边两层楼是供游人品茗小憩的地方，上层为?醉方楼?，下层为?春风人座?。楼边的方亭，名叫?家风?。大家绕过?寥风?小亭，穿过?俯青?曲桥，便看到山坡上林边有一六角形的?竹亭?。6根柱子仿照毛竹形状，十分逼真。因?个?字形如竹叶，此亭命名为?个亭?。
各位游客：穿过?荇春?桥亭，我们到达夏荫景区，这里有许多名贵的树木。其中两株苦槠，高20米，已有六七百年的树龄，而高大挺拔的大王松，是当年若圃园主陈仲言栽种的。
各位游客：现在看到的建筑是聂耳亭。这里原来是陈仲言于1928年所建的一座花园。1934年，22岁的聂耳随**《大路》摄制组来无锡时就居住在这里，并谱写了著名的《大路歌》和《开路先锋》两首插曲。当年，这里正在修建公路，聂耳来到筑路工地，将《大路歌》唱给民工们听。**尚未拍完，歌曲已在民工中传开了。1959年无锡市主修了这座小阎，为纪念这位人民的音乐家，取名?聂耳亭?。1981年还雕塑了聂耳胸像供游人们瞻仰。
各位游客：现在我们来到鹿顶山的?十里芳径?景点。它是由茂盛的树木、开山留下的池塘、石壁串连在一起的游步小道组成。每到秋天，这里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在画中畅游。
现在我们登上了鹿顶山，这里海拔96米，是鼋头渚景区的制高点。鹿顶山还有一个传说：南极仙翁的天鹿触犯了无规，被仙翁一掌打下云头。仙鹿下凡时，看中了水草丰美的太湖，于是就在湖边化成了美丽的山峰，永远守护着太湖。鹿顶山共有6个山顶，在无锡?鹿?和?六?同音，所以此山也叫?六顶山?。年，在这里建造了?鹿顶迎晖?景区。
舒天阁是鹿顶山的最高点，坐落在600平方米的平台上，阁高24米，三层八角四重檐，**琉璃瓦顶，意为?四时有景，八方入画?。登阁北望五里湖波光点点，南望整个鼋头渚一览无遗，真有?极目楚天舒，饱览鼋头渚?的意境。
舒天阁东南是?范蠡堂?和?西子池?，相传，越国大夫范蠡和西施隐居五里湖时，经常来鹿顶山。范蠡堂的屋顶为歇山式建筑，庄重大方。里面有泥塑彩绘的范蠡像，西边墙上青铜色浮雕分别为《泛舟》、《养鱼》、《制陶》、《经商》，记叙了范蠡生前的事迹。
向上走，便是西子池。池壁上刻?照影?两字，故叫?照影池?，据说西施曾在浣纱溪边，以水为镜，鱼儿见她美貌无比，羞得纷纷潜入池底，从而有?沉鱼之容?的传说。池边还有一轩一亭，分别叫?西子?、?淡抹?。整个景致清远幽静，别具情趣。再向上走，金沤亭展现在眼前，亭名取自郭沫若的《游鼋头渚》诗中的?四周腾黛浪，万顷泛金沤?。亭立在峭壁之上，居高临下，向东眺望，远处五里湖上的宝界桥如长龙卧波;北岸的鱼池星罗棋布;南岸山峰绵绵，绿树成荫;湖面上波光粼粼，美不胜收。此情此景，各位游客想要细细品味，还可以到旁边的?环碧楼?、?静观?茶室坐下来，慢慢体会。
往前，是?碑刻影壁?。正面刻有艺术大师刘海粟手书的?鹿顶迎晖?4宇，是刘大师90高龄时书写的，气势雄伟，笔力苍劲。背面刻沙陆墟撰稿的《鹿顶迎晖建设记》。最后看到的是?准望亭?，这里原是鹿顶山的最高点，海拔96.6米的测量点就设在这里。后来用石亭取代了原先的三脚架，所以取名?准望亭?。
各位游客;现在我们沿着环山路向面穿过鹿碑，来到了中日樱花友谊林。樱花是日本的国花。80年代中期，日本青年友好访问团来到无锡，为了日中青年友谊长存，世世代代友好下去，中日青年在鹿顶山上种下樱花树，还建筑?中日友谊亭?。现在，这些樱花树已经很深叶茂，春天盛开的樱花象征着中日两国人民的友谊万古长青。
沿林间小路向西，来到的是?江南兰苑?。这是一个小巧精致的建筑，一面开敞的亭子，面对着一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中莲叶浮动，体现着江南园林特有的精致?幽静、淡雅。
鼋头渚门楼?太湖佳绝处?牌坊?照壁?涵万轩?绛云轩?长春桥?具区胜境?牌坊?菊花深处
各位游客：现在我们来到的便是鼋头渚门楼、这座琉璃瓦顶，飞檐翘角的门楼是13年建造的。正面?鼋头渚?3个馏金大宇;背面?山辉川媚?四字，点明了鼋头渚风景的特点。门楼左边是?太湖别墅?门楼。顺小路上山可到达广福寺。右边有一巨大的盆景，是一棵百年柏树，树高7米，树冠直径6米，重达10吨，是18年从梅园水厂移植来的。它姿态如云冠，配上山湖石，似在欢迎各位游客的到来。
顺着大道往前，是300多米的杜鹃坡。如果春天到此，山坡上的杜鹃花漫山遍野，映红周围。右边则是高大的香樟树、枫树、大山樱等树木与花草相互映衬，构成了美丽的图画。
各位游客：前面的又一座牌坊，上写?太湖佳绝处?5个大字，只见牌坊外形古朴典雅，斗拱相连，飞檐翘角。此牌坊是鼋头渚公园的老大门，于1931年建造，当时有题额?山辉川媚?，13年移到?鼋头渚?牌楼处。1981年，以郭沫若手迹制作现在的匾额。牌楼右边门洞两面分别题有?问津?、?利涉?，表明这里原来是游船停靠的码头。1934年以前鼋头渚不通陆路。游人进入重头猪，只能走水路，渡船停泊在此，名?利涉?;而游人上岸，却不知道?桃花源?在何处，所以要?问津?。
穿过?太湖佳绝处?门洞，是一块照壁，起到挡住园中景色的作用，这是造园艺术中?障景?的巧妙运用。照壁上装饰的?凤戏牡丹?图案是1981年制作的。照壁后临水的小轩名为?涵万轩?，上方有朱汝珍书写的匾额，呈扇形，取意?亭小，却能包涵万顷波涛?;另～块匾额是清乾隆御书的?湖山置画?，原在北京静明园内，1934年园主人从北京天安门外烟袋斜街购得后，制匾挂在这里。
涵万轩对面的水轩，1981年建造，名叫?绿云轩?，而在绛云轩前依山而建的是?云逗楼?和花神庙。云逗楼于1931年建造，呈四方形朱门黄顶，上有蔡元培题额。楼边石壁上是1983年刻的?渐入佳境?4宇。云逗楼上是花神庙，内有白矾石雕塑的?女夷?像，女夷为古代神话传说中的花神。
从右边走是樱堤，堤上的这座石拱桥，名叫?长春桥?。该桥建于1936年，桥的前后有湖堤与太湖分隔。桥呈拱形，太阳照耀时成浑圆形，像颐和园的玉带桥。整个长堤种植着日本大山樱树，枝干粗大，是30年代从日本引进的。每年4月，是这里的最美季节，樱花盛开，缤纷绚丽，华丽幽雅，此景称为?长春樱花?。
过樱堤看到的是?具区胜境?牌坊。斗拱飞檐，一面为何绍基手书?具区胜境?;另一面书?横云山庄?。?具区?是太湖的古称，牌坊前的太湖石名?古云石?，系杨斡西家旧物。
由牌坊继续往前过曲桥，荷塘上的方亭题名为?藕花深处?，取自李清照?兴尽晚回舟，误人藕花深处?的词意。匾额是田原在1981年题写的。再往前是?清芬屿?，四面临水，宫殿式建筑，原来是杨家洞堂。18年8月李苦禅题堂额?诵芬?，请看两边槛联写道：湖阔鱼飞跃，山阴草木香。调堂后面的亭子为;?诵芬亭?，堂前太湖石亭亭玉立，给周围景观增添不少神韵。清芬屿对岸坡下，?净香水树?和?山光照槛水绕廊?，临水而立，东面的水谢为?牡丹坞?，棚后山坡上种植着牡丹。整个?藕花深处?建筑疏密错落，小中见大，既有江南水乡特色，又有古典园林风格。
鼋头渚灯塔?鼋渚春涛?刻石?涵虚亭?包孕吴越震泽神鼋?雕塑
从诵芬堂沿石阶而上就来到鼋头。站在鼋头眺望，对面的?三山仙岛?若隐若现，湖水拍打岩石，不愧为观赏太湖风景最佳之地。鼋头渚上的灯塔，建于工924年，用于夜间导航。1982年进行了翻新，加固底部和中心，四周装饰金山石，并且把塔高从12.56米增加到13.1米。鼋渚灯塔外观呈粉红色，造型十分雅致，是鼋头渚的标志性建筑。
游客们：参观完灯塔，请大家再来看一下鼋头渚刻石。这块二米多高的刻石，正面刻?鼋头渚?3字，为秦敦世所书。另一面所刻的?鼋渚春涛?4字，原由清代最后一个状元刘春霖于1906年书写。十年中被毁，现在我们看到的是14年从清代后陀为?花神庙?所书的检联中，集取四字加以恢复的。鼋头春涛，是鼋头渚一大特色景观，在此摄影留念具有纪念意义。
由石碑向前，是八角形的?涵虚亭?。亭中悬挂着清光绪年间进士陈蒙龙1919年书写的匾额。这里是观赏大湖山水的最佳地方。涵虚亭下崖壁上刻有?明高忠宪公濯足处?8个字。说的是明末东林党首领高攀龙，隐居蠡湖，常到鼋头渚湖滩?濯足?，以?沧浪之水浊矣，可以濯吾足?之意，表示避世隐身，知足常乐。高攀龙因得罪明代宦官魏忠贤，遭到放逐，归隐无锡蠡湖，自号?湖上老人?，不谈时事，以花鸟为伴，但是魏党仍不放过他，逼得高攀龙于1626年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自尽。
站在高公濯足处，涂望对面绝壁上分别刻有?横云?、?包孕吴越?六字，这是清末无锡县令廖纶于1891年所书。这年的正月初八，廖给同朋友一起乘船到此游览，挥笔题写这6个字，后镌刻在石壁上。?包孕吴越?形容太湖气魄宏大，春秋时吴越两国在此孕育生息，抚育了吴越儿女。?横云?意思是说从湖中远处眺望鼋头渚，水天一色，湖岸好似横在半空的彩云，轻轻飘移。
由涵虚亭前行，是?震泽神鼋?青铜雕塑。?震泽?是太湖的古称。?鼋?在古代被尊称为神物。相传它是龙和龟所生的长子，呈龙头龟身。古时太湖发洪水，淹没了大片土地。大禹来治水，劈开犊牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖边看到一块色泽青润的大石头，敲起来声音悦耳动听，于是用开山斧凿了一只石鼋，昂头而立，神气十足。大禹用五色宝石在石鼋身上划出许多花纹，石鼋身上便有了鳞甲，这只石鼋就是?震泽神重?，也叫?镇妖石?，镇住太湖水龙，从此太湖地区就风调雨顺。现在，大家看到的神鼋是用青铜制作的，长1.7米，高1.3米，宽1.1米，重达700多公斤，由著名雕塑家徐宝庆创作，上面镌刻朱复戡的?震泽神鼋?篆书。这是上海青铜文化复兴公司在1985年5月送给无锡首届?太湖之春艺术节?的礼物。
澄澜堂?光明亭?飞云阁?广福寺?七十二峰山馆?万浪桥?苍鹰渚?湖山真意?景区
顺山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宫殿式建筑?澄澜堂?，建于1931年。面阔5间，游廊环抱，宽畅豁达，气宇不凡。这里是鼋头渚的高处，面对太湖，居高临下视野开阔。湖中72峰点缀清波，犹如出水芙蓉。堂内匾额，原是清末书法家华世奎所书，因湖水平静清澈，波浪起伏，取名?澄澜?。同时，在此地可以饱览太湖四时多变的景色，为此中堂挂着?天然图画?匾，字由谭瓶斋书写，现在看到的两块匾都是在14年复制的。两边抱柱上是陈夔龙撰写的对联：山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野;雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。
由澄澜堂而上是?光明亭?，这座重檐攒尖顶**亭子，于1953年开始建造，盖到一半时因资金缺乏，被迫停工。1954年春，刘伯承元帅来无锡游览重头绪，看到未完工的亭子说：?天上光明。?后来在刘帅关怀下最终完工，并在1957年题名?光明亭?，表达老一辈革命家对太湖的赞美。
站在湖边?飞云阁?前回望鼋头渚，只见巨石卧水，浪花拍岸，红色灯塔，直刺青天。飞云阁建于1931年，两层建筑。章浸书写匾额。下层为?长生未央馆?由杨天骥书写。馆名中的?长生殿?、?未央宫?是西安唐宫中建筑，为唐玄宗、杨贵妃寝宫和召见之处，以此命名，可见园主人的用意。
从飞云阁到广福寺，各位游客还可看到?秋叶涧?、?慈亭?、?戊辰亭?、?一勺泉?诸景点。秋叶洞是山径中段的一条林荫深逢的洞峡。洞上用黄石架一个洞口，原名?秋一洞?，园主为怀念早逝的长女，在洞上刻石纪念。1980年改为?秋叶洞?。憩亭，呈四方形，原有俞件还题额?云阶?，以及弥勒佛石像一尊。1980年改称?憩亭?。1981年又移入《湖山歌》碑石一块，这块碑是18年在宝界山湖山草堂遗址发现的。
戊辰亭于1928年初建造，这一年是成辰年，便命名为?戊辰亭?。匾额由尉天池题写。楼高三层，琉璃瓦顶，雄伟高大，登楼观湖，尽收眼底。西哈努克亲王曾在此品茗观景。
在成辰亭东坡岩旁有?一勺泉?，是以?有源之水聚而为一勺，散而为三万六千顷?而得名。相传很久以前，一青年打柴路过此地，见两位老者在此下棋。一老者见青年有个水葫芦，便向他要水喝，老者喝过水后，用手杖在地上一揭，说：?喝你壶水，送你一勺泉?。说罢，两老者拂袖而去，而老者手杖捣过的地方，一股清泉冒出。在泉边崖壁上有明进士王问?源头一勺?、?天开峭壁?、?劈了泰华?等题字。
从一勺泉循台阶而上，就是广福寺。1924年，杨翰西将一亩多地捐给量如和尚。量如原是北伐时军人，后削发为僧，将后山的广福庵(又名削岩寺)迁到这里。据说，原寺虽小，却建于萧梁，为南朝四百八十寺之一。1925年建成广福寺，取?广士众民同登庙地洞天?之意命名。寺前三拱因门意为?三解脱门?。寺虽小，却也香烟综绕，信徒众多。
?72峰馆?在鼋头渚后山最高处，是1927年无锡王心如建造的太湖别墅中的主要建筑物，它是一个五门敞开中西结合的厅，具有江南近代建筑风格。厅后有山泉小池，坡上是桂花、龙柏，馆前平台石栏，面对太湖，从这里可以遥望三山、马山。馆背面的这些湖石山，细细数来也合72之数，故称?72峰山馆?。现在，山馆已辟为王昆仑纪念馆。王昆仑是原民革中央，太湖别墅主人王心如的儿子。
从72峰山馆顺山路而下，是万浪桥。这里是一个天然水湾。30年代，筑曲堤，上面建小拱桥。浪打岩石，如万马奔腾，所以叫?万浪桥?，又称?万浪卷雪?。万浪桥还有一奇，就是晨曦之景。春夏清晨，晨庵渐露，薄疾重重，忽然红日跃起，远山近水湖天一色，相映成趣，使人流连忘返。
万浪桥南侧是?苍鹰渚?，是太湖著名的?湖东12渚?之一。因势如雄鹰昂首伸入湖中，两岸青山，如鹰展翅，所以称?苍鹰渚?。年，清上立一块巨石，高2.2米，宽1.2米，厚0.35米，上刻?苍鹰渚?三字，为著名文学家周而复所书。渚上建有?卷雪亭?，四角攒尖顶，典雅明丽，这里是观浪最佳的地方。
由?卷雪亭?循山路往上，就是?湖山真意?景区，摩崖上?湖山真意?额为原外交部长所书。这里地势较高，眺望太湖，美景尽收眼底。
?湖山真意?主建筑是建于1986年的?天远楼?，取意于文徵明《太湖》诗中的名句：?天远洪涛翻日月，春寒泽国隐鱼龙。?天远楼是眺望梅梁湖山水真趣的最佳处。因太湖北端人无锡市内，形成一个袋形湖湾?梅梁湖。梅梁湖可称太湖山水组合最美的一区，整个湖湾，东面12淆，西面18湾。
天远楼北行，在石丛中有一个洞口，长有几十米，是1931年郑明山建郑家花园时的遗物。出洞口可看到?半亭?和?红亭?。滑石级下山，便到了十字路口。从这里向东过?拒秀桥?，就可返回鼋头渚大门。
游客们：素有?太湖之冠?之称的鼋头渚即将游览结束了。在您充分领略鼋头渚那清新迷人的风光后，想必它的?真山真水?一定给各位留下了深刻难忘的印象。如果说鼋头渚给您带来的是秀气、灵气的话，那么继续游览太湖三山将赋予您更多的仙气和福气。下面请大家跟我乘上游船，前去游览太湖的另一处?人间仙境太湖仙岛。
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1.引导游客鉴赏
导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。
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此外，导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解，客观上起到向游客介绍商品的作用。
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鼋头渚有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、横云山庄、广福寺、太湖仙岛、江南兰苑，中日樱花友谊林等众多景观，各具风貌。下面由我来给大家分享江苏鼋头渚景点 导游词 ，欢迎大家参阅。江苏鼋头渚景点导游词1
游客朋友们，此刻，我们来到的便是“鼋渚春涛”景区的主建筑之一澄澜堂。
沿阶而上，大家请看，建于1931年的澄澜堂，仿宋、明古宫殿式样，面阔五间，玲珑的游廊环绕四周。从下往上看，既有着正堂雄伟的气势，又有着江南亭台的小巧精致。
堂外屋檐下正中悬挂着清末无锡书法家华世奎所书的“澄澜堂”匾额。“澄”，是指湖面平静，水天一碧，云悠山闲。“澜”，则是指波涛汹涌澎湃。原先这澄澜堂是让游客亲近太湖的地方。澄澜堂雄峙于半山腰，背靠逶迤充山、前临万顷太湖，占据了鼋头渚风景区观赏太湖的最佳位置。“澄”“澜”二字正好相互对应，正合了这堂内的 对联 “霞飞杰阁，浩气澄圆堪吐纳;雾列雄州，沧波秋水有清涟。”
无锡的春天多东南风，太湖无日不起浪。晴天在这澄澜堂赏景，远处的马迹山巍峨如障，近处的三山岛与鼋头渚遥相呼应，远近之间湖面云雾缭绕，就如同蓬莱仙境一般。风和日暖，微波涟漪，涛声清缓而流畅，和谐而有节奏，船行湖中，点点白帆，仿佛身在画中游，令人心驰神往。连江南才子文徵明也感叹道：岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。但如果遇到阴雨连绵，我们便可倚在这回廊上，隔着从天而降的雨帘，静静体会这江南的烟雨朦胧。
堂前太湖则浊浪滔天，轰然而鸣，犹如万马奔腾。惊涛来自脚底，长风起于眼前，沙鸥翱翔林间，孤帆游移天际，波涛偕松涛齐鸣，秋水共长天一色。而要脱离这世间的嘈杂，也许只有隔着珠帘的观景人，才能平复起伏的心境，静静品味这片澄静的天空。清末江苏巡抚陈夔龙就体会到了这样的意境，将此番风景与王勃的《滕王阁序》相比，在这澄澜堂堂内柱上添上了神来之笔：“山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野;雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。”在澄澜堂看太湖，那见地，那气势，不知比赣江要壮观多少倍;那神韵，那风味，不知要比滕王阁醇多少倍，那感受，那回味，不知又要入梦多少回，沁心又几层!大家请看这堂内中间的横匾上题额“天然图画”，真可谓画龙点睛。
游客朋友们，澄与澜是两种不同的境界，虽为两种场景，但却澄先澜后。波澜的太湖正如同人生的跌宕起伏，有得意时的安闲舒适，也有低谷时的焦虑不安，有成功时的喜悦，有失败时的痛苦。但无论生在何时，无论身处何方，无论应对何事，重要的是要有一颗清澄透明的心，去平复起伏的情绪，坦然应对万事万物，这才是园主人经历了风风雨雨后最想到达的人生境界。
江苏鼋头渚景点导游词2
太湖鼋头渚风景区位于江苏省无锡市西南。郭沫若先生赞为“太湖佳绝处，毕竟在鼋头。”鼋头渚风景区层峦叠翠，林壑优美，山环水抱，融淡雅清秀与雄奇壮澜于一体，组合成了太湖山水风光的最美处，向有“天然画图”之美誉。鼋头渚公园曾是蒋介石的私家园林，堪称“无锡第一胜景”。青山绿水之中，长春桥、澄澜堂、飞云阁、劲松楼、光福寺、陶朱阁等园林建筑点缀其间，太湖仙岛、具区胜景、鼋渚春涛、万浪卷雪、鹿顶迎辉、充山隐秀等六大景区各具特色。登上鼋头，浩瀚壮阔的太湖展现眼前，心旷神怡。
鼋头渚的秀丽景致，在明代以前就为人们所向往，被认为是无锡境内的“桃花源”。明初，“太湖春涨”被列为“无锡八景”之一。明末，东林首领高攀龙常在此踏浪吟咏，留有“鼋头渚边濯足”遗迹。清末，无锡知县廖伦在临湖峭壁上题书的“包孕吴越”和“横云”摩崖石刻既赞美了太湖的雄伟气势，也是对此尽纳吴越山水之美的高度评价。1920_年，鼋头渚始建园林，社会名流、达官贵人纷纷在鼋头渚附近营造私家花园和别墅。先后建有横云山庄、广福寺、陶朱阁、太湖别墅、陈园(若圃)、郑园等，亭台楼阁、小桥流水，园林建筑逐年增多。建国后，这些私家花园和别墅大都由接管，合并成“鼋头渚公园”。
80年代后，经统一规划布局，精心缀连，又大规模扩建新景点，使这一太湖风景名胜游览之区日趋完美，面积扩大到500公顷，成为江南最大的山水园林之一。现为国家aaaaa级旅游景点，江苏省文物保护单位。鼋头渚风景区地广景多，可先登临鹿顶山舒天阁，远眺四方，一洗胸襟，再上鼋头渚，或步行盘桓于花径，或赤足涉水于低滩，或乘船弄涛湖面，坐礁凝思，登楼品茗，领略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙岛灵秀、神幻之妙。
江苏鼋头渚景点导游词3
各位游客：进人大门后，我们正式进入鼋头渚景区。首先参观充山隐秀景点。充山隐秀位于充山最高处鹿顶山的东南面，原来是陈家花园的所在地。陈家花园，也叫若圃，是1928年无锡本地民族工商业者陈仲言所建。年开始建设充山隐秀景点。 种植 了各种花草树木，分为春花、夏荫、秋色、冬景四个区。面积为13.3公顷。
沿着空中列车站的石路向上，便到春花区内，大家看到的水池名叫翠湖，它利用地势，顺其自然回旋在幽谷之中。水边的土山是人工堆积的，种植着桃李、杏梅、玉兰、杜鹃、月季等花卉和竹、柳、香樟等树木。在翠湖的水面上，架设着一曲一直两座桥，直桥名为跨绿，曲桥名为俯青。水边两层楼是供游人品茗小憩的地方，上层为醉方楼，下层为春风人座。楼边的方亭，名叫家风。大家绕过寥风小亭，穿过俯青曲桥，便看到山坡上林边有一六角形的竹亭。6根柱子仿照毛竹形状，十分逼真。因个字形如竹叶，此亭命名为个亭。
各位游客：穿过荇春桥亭，我们到达夏荫景区，这里有许多名贵的树木。其中两株苦槠，高20米，已有六七百年的树龄，而高大挺拔的大王松，是当年若圃园主陈仲言栽种的。
各位游客：现在看到的建筑是聂耳亭。这里原来是陈仲言于1928年所建的一座花园。1934年，22岁的聂耳随**《大路》摄制组来无锡时就居住在这里，并谱写了著名的《大路歌》和《开路先锋》两首插曲。当年，这里正在修建公路，聂耳来到筑路工地，将《大路歌》唱给民工们听。**尚未拍完，歌曲已在民工中传开了。1959年无锡市主修了这座小阎，为纪念这位人民的音乐家，取名聂耳亭。1981年还雕塑了聂耳胸像供游人们瞻仰。
各位游客：现在我们来到鹿顶山的十里芳径景点。它是由茂盛的树木、开山留下的池塘、石壁串连在一起的游步小道组成。每到秋天，这里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在画中畅游。
江苏鼋头渚景点导游词4
鼋头渚位于无锡西南郊的太湖之滨，距离市区约18公里。渚是指三面临水的小陆地，因为它状如鼋头而叫鼋头渚。它可以说是独占太湖最美的一角，向南望，太湖有着青岛海滨的气概;向北望太湖又有着杭州西湖的明媚风光。在这一片真山真水的自然景色中辅之以别具匠心的人工点缀，使之成为观赏太湖最为理想的游览胜地。难怪诗人郭沫若畅游太湖之后，作出了“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的评价。鼋头渚以其“山不高而秀雅，水不深而辽阔”的无边风月，以及早中晚、晴阴雨景致各异的神奇变幻和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着历代文人墨客和无数中外游人 。
民国初年，无锡人杨翰西在此购得60亩山地，并于192019年开始对鼋头渚进行最初的开发，开始建构“横云山庄”;1924年他又拨地1亩多给量如和尚，由量如募款将后山的广福庵迁于此，更名为广福寺。1925年，杨翰西利用无锡商团会长的身份，在工商界集款建造了“陶朱阁”。抗日战争时期，改名为“横云公园”。
鼋头渚地区还有王心如在1927年建的“太湖别墅”;1928年陈仲言建的“若圃”;1931年郑明山建的“郑园”;以及何缉伍和蔡缄三的退庐。当时这些风景都因为蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年荣德生老先生60大寿，他利用寿礼在蠡湖上架起了一座长达375米的长桥，因南端架在宝界山上而取名“宝界桥”，从此沟通了蠡湖南北两岸的陆路交通，把梅园、蠡园和鼋头渚等景色连成一片，便于游人游览观光，同时长桥卧波，恰给蠡湖拦腰一束，平添几分秀色，桥下的60个桥孔又正好象征着荣德生老先生的60大寿，提醒人们过桥不忘修桥人。
解放后将这里原有的园林、别墅合并为“鼋头渚公园”。1982年开始进行了大规模的扩建，面积从原来的480亩，扩大到1950亩，统称“具区胜境”。园内有十大景区(鼋渚春涛、万浪卷雪、芦湾消夏、湖山真意、鹿顶迎晖、充山隐秀、藕花深处、十里芳径、中犊晨雾、三山映碧)，我们所要游览的是鼋渚春涛景区，它是整个园林的精华所在。
江苏鼋头渚景点导游词5
现在我们所站的位置就是鼋头渚了,郭沫若老先生所说的“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”就是这个地方。我们向南望，这时烟波浩渺的太湖有着青岛海滨的气概;向北我们可以看到碧波的蠡湖，那是太湖的一个内湖，它又有杭州西湖的明媚风光。我们既可以看到太湖的雄伟、辽阔、无边无际，又可以遥望湖中山峦起伏、山重水复，所以说鼋头渚占据了太湖最美丽的一角。
我们再回过头来看这座灯塔，它是作导航之用。1920年，无锡绅士华题蓉壁居南乡，一次舟行夜归，迷失了方向，误入了湖心，险遭覆舟葬身鱼腹之祸。于是在此立竿悬灯导航。1924年，锡湖轮船公司首航太湖，地方人士集资建一座灯塔以示祝贺。1982年，进行了彻底翻新，底部和中心进行加固，四周覆以金山石，高度从原来的12.6米加高为13.1米，饰以粉红色、紫酱色，显得更为雅致。
这块“鼋头渚”的刻石高2米，正面的“鼋头渚”三字是光绪年间由无锡举人秦敦世书写的。另一面刻“鼋渚春涛”4字，是我国历史上最后一个状元刘春霖写的。刘春霖与园主杨翰西是同科进士，他在光绪三十年(公元192019年)殿试中独占鳌头，但没有想到192019年废除了科举制度，他竟成了末科状元。“鼋渚春涛”四个字是在192019年题书的，这里的“春”字用的最妙，一是刘春霖来锡时正是仲春时节;二是这里面对着太湖的一个内湖，叫梅梁湖。根据《具区志》记载：“梅梁湖在夫椒山(今马山)东，吴时进梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首则水面生花。”(梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是现在的梅树呢?当然不是，楠木的“楠”在古代写作“枏”，“枏”是“楠”的古体字，是“梅”的异体字，所以“梅”在古代不是指现在的梅树，而是指“楠木”。)后人据此 典故 把鼋头渚、马山、拖山之间的水面称为“梅梁湖”。每逢春天，这里会出现神话般的奇景：春涛好似古梅在水上开花一般，显得美丽极了;三是无锡正处在太湖北岸，春天时多东南风，太湖无日不起浪，尤以鼋头渚一带水势浩大，波涛汹涌，声势雄壮。鼋渚涛声是这里的一大特色。若遇风和日暖，微波涟漪，涛声则清缓而流畅，和谐而有节奏;若遇狂风怒号，浊浪滔天，则轰然巨鸣，犹如万马奔腾，真有“涛声吼鼋渚，地胜十洲三岛”的感觉。所以鼋渚春涛是鼋渚涛声中最神奇的。
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